🌿(St. Cyril of Alexandria)

⏳ซิริลเกิดวันที่ 18 ตุลาคม ค.ศ. 376 เป็นหลานลุงของบิชอปเทโอฟิลุสแห่งอะล็กซานเดรีย เมื่อโตขึ้นได้รับการศึกษาทางด้านเทววิทยาที่เมืองอะเล็กซานเดรีย จนได้รับศีลอนุกรมเป็นบาทหลวงโดยมีลุงของท่านเป็นผู้โปรดศีล เมื่อลุงของท่านถึงแก่กรรม ท่านก็ได้สืบตำแหน่งบิชอปแห่งอะเล็กซานเดรียต่อในปี ค.ศ. 412

⛪ในสมัยของบิชอปซิริล เป็นช่วงที่เกิดความขัดแย้งทางเทววิทยาอย่างมาก จึงเกิดสภาสังคายนาสากลขึ้นหลายครั้งเพื่อหามติร่วมกันในการกำหนดหลักความเชื่อในศาสนาคริสต์ บิชอปบิดรซิริลได้เป็นประธานในสภาสังคายนาแห่งเอเฟซัสเพื่อยืนยันหลักความเชื่อว่าพระนางมารีย์พรหมจารีเป็นพระมารดาพระเจ้า และประณามเนสโตริอุสที่คัดค้านความเชื่อนี้ว่าเป็นพวกนอกรีต ความขัดแย้งนี้บานปลายทำให้ทั้งสองฝ่ายถูกจับกุม แต่ซิริลถูกปล่อยตัวเพราะพระสันตะปาปาส่งทูตมาชี้แจงรับรองมติของซิริล

✨ในช่วงบั้นปลายชีวิต บิชอปซิริลได้ประพันธ์อรรถาธิบายพระวรสารนักบุญยอห์น พระวรสารนักบุญลูกา คัมภีร์โทราห์ รวมทั้งศาสตรนิพนธ์เกี่ยวกับเทววิทยา และบทเทศน์ต่าง ๆ ซึ่งได้รับยกย่องมากเพราะอธิบายได้ชัดเจน กระทัดรัด และสมเหตุสมผล

🪦บิชอปซิริลถึงแก่มรณกรรมเมื่อวันที่ 27 มิถุนายน ค.ศ. 444 สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 13 ยกย่องท่านเป็นนักปราชญ์แห่งคริสตจักร มีสมญานามว่านักปราชญ์แห่งการรับสภาพมนุษย์ 

✝️

#นายชุมพาดินแดนพันธสัญญา

#สังฆมณฑลนครสวรรค์

The post วันที่ 27 มิถุนายน ระลึกถึงนักบุญซีริลแห่งอเล็กซานเดรีย พระสังฆราชและนักปราชญ์ appeared first on สังฆมณฑลนครสวรรค์.

🕊️(Saint Charles Lwanga and Companions)

🌿เป็นกลุ่มคริสตชนชาวอูกันดาที่พลีชีพเพื่อความเชื่อระหว่างปี ค.ศ. 1885-1887 โดยถูกประหารชีวิตโดยกษัตริย์มวัมกา (Mwanga) แห่งบูกันดา

⏳เพียงประมาณร้อยปีมานี่เองที่พระศาสนจักรของทวีปอาฟริกาแม้ว่ายังอ่อนวัยอยู่ก็ตาม ได้รับศีลล้างบาปด้วยเลือดของมรณสักขีรุ่นแรกๆ ของพวกเขา และพวกนี้ได้กลายเป็นเมล็ดพืชที่จะผลิดอกออกผลสมบูรณ์ต่อไปในภายภาคหน้าของคริสตศาสนาในทวีปนี้ บรรดามรณสักขีเหล่านี้ยังหนุ่มแน่นด้วยกันทั้งนั้นและมีพวกฆราวาสรวมอยู่ด้วย เช่น ชาร์ลส์ ลวงกา, มัทธีอัส กาแลมบา มูลุมบา และอันเดรอัส คักวา รวมทั้งเพื่อนๆ อีก 19 คน

🪦ท่านเหล่านี้เป็นมรณสักขีรุ่นแรกๆ ในบรรดามรณสักขีนับจำนวนเป็นร้อยๆ ซึ่งมีทั้งคาทอลิกและโปแตสตันท์ พวกท่านได้กลายเป็นเหยื่อของการเบียดเบียนของกษัตริย์มิจฉาทิฐิมวังกา ในประเทศอูกันดา เหตุการณ์นี้ได้เกิดขึ้นที่บริเวณทะเลสาบใหญ่ หลังจากที่โดนจับทรมานอย่างแสนสาหัสแล้ว หนุ่มลวงกา และเพื่อนอีก 12 คนก็ได้จบชีวิตลงที่ Namugango โดยถูกเผาทั้งเป็น ในวันที่ 3 มิถุนายน 1886 แต่อีกพวกหนึ่งได้จบชีวิตลงด้วยการเป็นมรณสักขีก่อนหน้านั้นเล็กน้อยคือ ในวันที่ 26 พฤษภาคม ของปีเดียวกัน ส่วนพวกสุดท้ายในวันที่ 27 มกราคมของปีถัดไป คือปี 1887 บรรดามรณสักขีเหล่านี้ส่วนใหญ่จะโดนเผาทั้งเป็น ถูกทรมานจนตาย หรือฆาตกรรม พวกท่านได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญมรณสักขี ของอูกันดา ในปี 1964

🌿ในการเดินทางจาริกแสวงบุญไปทวีปอาฟริกา พระสันตะปาปาปอลที่ 6 ได้ทรงถวายบูชามิสซาที่พระแท่นซึ่งเก็บรักษาพระธาตุของบรรดามรณสักขีเหล่านี้ พระองค์ได้ทรงรื้อฟื้นธรรมประเพณีดั้งเดิมที่พระสันตะปาปาดามาซุส เคยได้ทรงประกอบพิธีบูชามิสซาในคาตาคอมบ์ตามหลุมฝังศพของบรรดามรณสักขีชาวโรมัน และนักบุญ ซีเปรียน ได้ทรงทำเช่นเดียวกันด้วยบนหลุมฝังศพของบรรดานักบุญแห่งเมืองคาร์เทจ

🍷สำหรับเราทุกคน บูชามิสซาเป็นยัญบูชานิรันดร์อันเป็นที่พอพระทัยพระบิดาเจ้าสวรรค์และช่วยกระตุ้นเราให้เป็นพยานยืนยันถึงความเชื่อในขั้นสูงสุดในทุกยุคทุกสมัย

✝️

#นายชุมพาดินแดนพันธสัญญา

#สังฆมณฑลนครสวรรค์

The post ระลึกถึงนักบุญชาร์ลส์ ลวงก้า และเพื่อนมรณสักขี (3 มิถุนายน ) appeared first on สังฆมณฑลนครสวรรค์.

⏳มาร์แชลลินและเปโตร (เสียชีวิต ค.ศ.304) เป็นมรณสักขีชาวโรมัน มาร์เซลลีนัสเป็นพระสงฆ์ที่โดดเด่นของโรม เปโตรเป็นผู้ขับไล่ปีศาจ พวกท่านถูกจับคุมขังและต่อมาถูกตัดศีรษะในรัชสมัยของจักรพรรดิ Diocletian

🔆 จากคำสั่งของ Diocletian ในปี 304 แม้แต่ก่อนที่ท่านจะถูกตัดสินประหารชีวิต และกำลังถูกคุมขังจองจำอยู่นี่เอง

🌿ท่านทั้งสองก็หาสิ้นหวังไม่ หากแต่มองว่านั่นเป็นโอกาสที่ดีในการประกาศพระวาจาของพระเจ้า โดยได้ช่วยให้บรรดาคนคุก เพื่อนนักโทษหลายต่อหลายชีวิต ตลอดจนครอบครัวของบรรดานักโทษเหล่านั้น ได้มีส่วนในการกลับใจก่อนจะสิ้นชีวิตลง ในคราวถูกประหารนั้น

🪦เชื่อว่าท่านถูกตัดศีรษะในป่าลึก เพื่อที่ว่าพี่น้องคริสศาสนิกชนจะได้ไม่สามารถเอาร่างของท่านไปฝัง หรือนำร่างของท่านไปเทิดทูนได้ หากแต่ในภายหลัง มีสตรีสองนางมาพบร่างของท่าน และนำร่างของท่านไปฝังอย่างถูกต้องตามธรรมเนียม

✝️

#นายชุมพาดินแดนพันธสัญญา

#สังฆมณฑลนครสวรรค์

The post ระลึกถึงนักบุญยุสติน มรณสักขี appeared first on สังฆมณฑลนครสวรรค์.

🕊️ระลึกถึงนักบุญยุสติน มรณสักขี

🌿(St. Justin, Martyr, memorial)

🔆นักบุญยุสตินเกิดที่ฟลาวีอา เนอาโปลิส (Flavia Neapolis) ปัจจุบันคือเมือง Nablus ในแคว้นสะมาเรีย ประเทศซีเรีย ประมาณปี ค.ศ.100 พ่อแม่ของท่านเป็นคนต่างศาสนา ท่านได้รับการศึกษาอย่างดี ตั้งแต่ยังหนุ่มท่านได้เสาะหาข้อคำสอนจากนักปรัชญาชาวต่างศาสนามากหน้าหลายตา แต่ไม่มีใครเลยที่ดับความกระหายอันรุนแรงของท่านเพื่อเข้าถึงความจริง ไม่มีใครบอกท่านได้ชัดเจนในเรื่องคำนิยามของพระเจ้า วันหนึ่ง ขณะที่เดินเล่นบนชายฝั่งของเมืองอเล็กซานเดรีย ประเทศอียิปต์ ท่านได้สนทนากับคริสตชนอาวุโสที่น่าเคารพผู้หนึ่ง ทั้งสองได้สนทนาเรื่องทางปรัชญาอย่างยาวนาน ผลจากครั้งนี้ ทำให้ท่านลงมือศึกษาเกี่ยวกับบรรดาประกาศกทั้งหลาย เพราะท่านได้รับการบอกว่า จิตวิญญาณของเราจะไม่มีวันเข้าถึงความหมายรวบยอดเกี่ยวกับพระเจ้าได้เลย ถ้าเพียงใช้วิธีการทางความรู้ประสามนุษย์อย่างเดียว

🔆นักบุญยุสตินได้เห็นเป็นพยานต่อการไต่สวนและใช้วิธีทรมานต่อพวกมรณสักขีคริสตชนในช่วงการเบียดเบียนหลายๆครั้ง ท่านแปลกใจต่อความไม่เกรงกลัวต่อความเจ็บปวดและความตาย ที่เห็นได้บนใบหน้าของพวกเขา ซึ่งอธิบายเป็นอย่างอื่นไปไม่ได้ นอกจากว่าท่านได้ข้อสรุปที่ทำให้มั่นใจได้ว่าพวกเขาเหล่านั้นไม่มีวันนำเราไปสู่ชีวิตที่ชั่วร้ายเลวทราม หรือความสุขทางเนื้อหนัง และเป็นเพราะความเชื่อที่มีชีวิตของบรรดามรณสักขีเหล่านั้น ผนวกเข้ากับการที่ท่านศึกษาพระคัมภีร์อย่างดี จึงทำให้ท่านกลับใจมาเป็นคริสตชนเมื่ออายุ 30 ปี

🔆ท่านดำเนินชีวิตอย่างเคร่งครัดและศักดิ์สิทธิ์ ได้เดินทางไปยังเอเซียน้อย (Asia Minor) คือประเทศตุรกีปัจจุบัน โดยที่ยังสวมเสื้อคลุมของการเป็นนักปรัชญาอยู่ ต่อมาได้รับการบวชเป็นสังฆานุกร และได้เทศน์สอนความจริงเกี่ยวกับพระคริสตเจ้า ได้เดินทางไปเยือนกรุงโรมสองครั้งด้วยกัน และใช้เวลาอยู่ที่นั่นพอสมควร บ้านที่ท่านอยู่ที่โรมจัดเป็นเหมือนโรงเรียนฝึกฝนผู้ปกป้องข้อคำสอนคริสตชน ต่อมาเพื่อคัดค้านความคิดแนวใหม่ๆของเฮเรติ๊ก Marcion ซึ่งกำลังทำความยุ่งยากให้กับพระศาสนจักรในขณะนั้น ท่านจึงได้เขียนหนังสือขึ้นมาจำนวนหนึ่งเพื่อปกป้องโดยอธิบายอย่างชัดเจน ซึ่งข้อเขียนเหล่านั้นได้รับความชื่นชมอย่างสูงจากนักบุญเยโรม น่าเสียดายที่สูญหายไปแล้ว ยังคงเหลือแค่หนังสือป้องกันความเชื่อคริสตชน (apologia) เพียงสองเล่มเท่านั้นเอง ซึ่งท่านต้องการเขียนถึงจักรพรรดิ Anotoninus Pius และ Marcus Aurelius และยังมีอีกเล่มที่มีชื่อเสียงคือ “Dialogue with the Jew Tryphon” ที่ยังเหลือรอดมาได้

🔆หนังสือป้องกันความเชื่อเล่มแรกมีเนื้อหางดงามและเต็มไปด้วยรายละเอียดเกี่ยวกับศีลมหาสนิท ซึ่งได้เริ่มมีการเฉลิมฉลองในกรุงโรม และถือเป็นการอธิบายเรื่องที่ครบสมบูรณ์มากที่สุดที่ตกทอดมาถึงเรา จากเรื่องราวความเป็นอยู่ของพระศาสนจักรในยุค 300 ปีแรก ผลจากงานเขียนนี้ทำให้จักรพรรดิ Anotoninus Pius ในปี ค.ศ. 147 ออกกฤษฎีกาว่าคริสตชนจะต้องไม่ถูกต่อต้านหรือกลั่นแกล้งอีกต่อไป

🔆ประมาณปี ค.ศ.160 นักบุญยุสตินเดินทางกลับไปเมืองเอเฟซัส ณ ที่นั้นวันหนึ่งท่านได้พบกับรับบี Tryphon ผู้ยิ่งใหญ่ เป็นชาวอิสราเอลที่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในสมัยนั้น และเป็นนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงคนหนึ่ง ทั้งสองได้สนทนาโต้เถียงกันเป็นเวลาสองวันเต็ม โดยมีผู้มาเฝ้าชมและรับฟังเพื่อเป็นพยานจำนวนมาก นักบุญยุสตินได้อ้างถึงบรรดาประกาศกเพื่อพิสูจน์ว่าพันธสัญญาเดิมจะต้องถูกพันธสัญญาใหม่เข้ามาแทนที่ ผลตามมาคือ ท่านรับบียอมรับว่า ตามคำของประกาศกต่างๆ เวลาแห่งการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์น่าจะผ่านพ้นไปแล้ว แต่ก็ยังยืนยันว่าพระคริสต์ยังไม่ได้แสดงพระองค์เองให้เป็นที่ปรากฏ

🔆ท่านเขียนไว้ว่า “พระพรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ฉันปรารถนาให้ท่านได้รับ คือท่านจะได้ตระหนักถึงปรีชาญาณที่ได้มอบให้มนุษย์ทุกคนในหนทางเดินของชีวิต และสักวันหนึ่งท่านจะได้มามีความเชื่อเหมือนพวกเรา ว่าพระเยซูเจ้าคือพระคริสต์ของพระเจ้า” แต่ประการแรกควรจะศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างความจริงกับความเชื่อ ดังนั้น ในหนังสือป้องกันความเชื่อเล่มสอง ซึ่งน่าจะเขียนราวปี ค.ศ.166 บรรจุข้อความแสดงออกถึงความเชื่อที่งดงาม เป็นการตอบคำถามของนักปรัชญาต่างศาสนาที่ชื่อ Diognetus ซึ่งเคยเป็นผู้แนะนำให้กับจักรพรรดิ Marcus Aurelius ผลก็คือ ดังที่นักบุญยุสตินได้เห็นล่วงหน้า กล่าวคือจากสมุดบันทึกเล่าเรื่องการไต่สวนคดีของท่านฉบับแท้ที่บันทึกไว้โดยศาลของโรมันอย่างเป็นทางการ ว่าท่านได้ถูกจับและถูกบั่นศีรษะเมื่ออายุ 67 ปี

🕊️นักบุญยุสตินเป็นนักป้องกันความเชื่อของคริสตชนที่ยิ่งใหญ่คนแรก และเป็นองค์อุปถัมภ์ของปรัชญาคาทอลิก ท่านกับนักบุญเอเฟรมเป็นปิตาจารย์ของพระศาสนจักรเพียงสองท่านที่ไม่ได้เป็นบรรดา พระสงฆ์ สังฆราช หรือ พระสันตะปาปา

✝️

#นายชุมพาดินแดนพันธสัญญา

#สังฆมณฑลนครสวรรค์

The post ระลึกถึงนักบุญยุสติน มรณสักขี appeared first on สังฆมณฑลนครสวรรค์.

🔆ความสำคัญ
🕊️พระธรรมล้ำลึกของพระตรีเอกภาพเป็นความเชื่อพื้นฐานของคริสตชน เราเข้าใจได้ด้วยหัวใจมิใช่ด้วยสติปัญญา คำสอนนี้สอนเราว่าพระเจ้าประกอบด้วยสามพระบุคคลที่แตกต่างกัน แต่รวมเป็นพระเจ้าหนึ่งเดียว ทรงเท่าเทียมกันและเป็นนิรันดร์ร่วมกัน ด้วยสติปัญญาของเรา เราอาจจะไม่เข้าใจคำสอนที่สอนเราว่า 1+1+1=1 ไม่ใช่ 3 แต่เราเชื่อในพระธรรมล้ำลึกนี้เพราะพระเยซูเจ้า ผู้ทรงเป็นพระเจ้าทรงสอนเราไว้อย่างชัดเจน และผู้นิพนธ์พระวรสารได้บันทึกไว้ บรรดาปิตาจารย์ของพระศาสนจักรได้พยายามอธิบาย และสังคายนาเมืองนิเชและกรุงสแตนติโนเบิ้ลได้ประกาศให้เป็นข้อความเชื่อ

🔆ความสำคัญในชีวิตคริสตชน
1) บทภาวนาขอพระศาสนจักรทุกครั้ง เริ่มด้วยพระนามของพระตรีเอกภาพและจบด้วยการถวายเกียรติพระตรีเอกภาพ
2) ศีลศักดิ์สิทธิ์ทุกประการเป็นการปฏิบัติการของพระตรีเอกภาพ (เราล้างบาป รับศีลกำลัง ศีลเจิม การอภัยบาป การแต่งงาน การบวชพระสังราช พระสงฆ์ และสังฆานุกร ) ในพระนามของพระตรีเอกภาพ
3) วัดตีระฆังวันละ 3 ครั้ง เพื่อระลึกถึงพระสิริรุ่งโรจน์ของพระตรีเอกภาพในการรับเอากายมาเกิดเป็นมนุษย์ของพระเยซูเจ้า
4) เราอวยพรตัวเราเอง และพระสงฆ์อวยพรเราในพระนามพระตรีเอกภาพ

📜พระคัมภีร์: ในพันธสัญญาเดิมยังอยู่ในลักษณะซ่อนเร้นไม่ชัดเจน แต่ในพันธสัญญาใหม่ให้คำสอนที่ชัดเจนมาก
✨1. การแจ้งข่าวเรื่องการบังเกิดของพระเยซู พระเจ้าพระบิดาทรงส่งทูตสวรรค์มาแจ้งข่าวแก่พระนางมารีย์ พระเจ้าพระจิตผู้ศักดิ์สิทธิ์เสด็จเหนือพระนาง แผ่เงาเข้าปกคลุมพระแม่ และพระเจ้าพระบุตรทรงรับเอากายมาเกิดในครรภ์ของพระแม่
✨2. ในพิธีล้างของพระเยซู เมื่อพระบุตรได้เข้าพิธีล้าง บาป (แม้ไม่มีบาป) จากท่านยอห์นบัปติส มีเสียงจากพระบิดาจากท้องฟ้า และพระจิตปรากฏมาดุจนกพิราบ
✨3) เมื่อเสด็จสู่สวรรค์ พระเยซูทรงมอบพระบัญชาให้สาวกออกทำพิธีล้างบาปให้คนที่เชื่อศรัทธาด้วยพระนามของ พระบิดา พระบุตรและพระจิต
✨4. พระวรสารของนักบุญยอห์น บทที่ 15–18 ให้รายละเอียดคำสอนของพระเยซูเจ้าถึงบทบาทของแต่ละพระบุคคลในพระตรีเอกภาพ
🌿1) พระเจ้าพระบิดาทรงเป็นผู้สร้างและทรงค้ำจุนทุกอย่างแก่สิ่งสร้าง
🌿2) พระเจ้าพระบุตรทรงไถ่บาปและทรงทำให้มนุษย์เราได้กลับมาคืนดีกับพระเจ้า
🌿3) พระเจ้าพระจิตผู้ศักดิ์สิทธิ์ทรงบันดาลความศักดิ์สิทธิ์ให้เรา ทรงเสริมกำลังเรา ทรงสอนเรา และทรงนำทางเรา

🍂ปฏิบัติ
✨1. “จงเคารพตนเองและผู้อื่น” เพราะตัวเราแต่ละคนต่างเป็นพระวิหารของพระจิตเจ้าที่ซึ่งทั้งสามพระบุคคลประทับอยู่
✨2. “จงมั่นใจ” ให้เรามั่นใจว่าพระตรีเอกภาพประทับอยู่ในตัวเรา พระองค์ทรงเป็นบ่อเกิดของความหวัง ความเข้มแข็ง และพละกำลัง พระองค์ทรงเป็นเป้าหมายสุดท้ายในการเดินทางของชีวิตของเรา
✨3. “สัมพันธ์กันเหมือนพระตรีเอกภาพ” ให้เราปฏิบัติต่อกันตามแบบความสัมพันธ์ของพระตรีเอกภาพที่มีความรักและความเป็นหนึ่งเดียวกันในครอบครัวของเรา ระหว่างพ่อแม่และลูกเพราะศีลล้างบาปเราได้กลับเป็นบุตรของพระเจ้าและสมาชิกของครอบครัวพระตรีเอกภาพ
✨4) “ฉัน-พระเจ้า-เพื่อนพี่น้อง” ให้เราได้สร้างความสัมพันธ์ทั้งในระดับแนวดิ่งคือ ฉันกับพระเจ้า และแนวนอน คือ ฉันกับเพื่อนพี่น้อง นั้นคือมีความสัมพันธ์อันดีกับพระเจ้าและเพื่อนพี่น้องในสังคม

✝️

#นายชุมพาดินแดนพันธสัญญา

#สังฆมณฑลนครสวรรค์

The post ฉลองพระตรีเอกภาพ appeared first on สังฆมณฑลนครสวรรค์.

🔆(Pope St. Paul VI ค.ศ. 1963-1978)

🕊️สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 มีนามเดิมว่า โจวันนี บัตติสตา มอนตีนี (Giovanni Battista Montini) ประสูติเมื่อ 26 กันยายน ค.ศ. 1897 ณ เมืองกอนเซชีโอ จังหวัดเบรชชา ประเทศอิตาลี ในครอบครัวชนชั้นกลางที่มีความกระตือรือร้นทางการเมืองและยึดมั่นในศาสนา บิดาเป็นทนายความและบรรณาธิการหนังสือพิมพ์คาทอลิก ซึ่งมีส่วนสำคัญในการหล่อหลอมให้มอนตีนีมีความสนใจในด้านสังคมและสื่อสารมวลชนมาตั้งแต่เยาว์วัย แม้จะมีปัญหาด้านสุขภาพที่ค่อนข้างอ่อนแอจนต้องแยกมาศึกษาที่บ้านเป็นส่วนใหญ่ แต่ท่านก็สามารถสำเร็จการศึกษาและรับศีลบรรพชาเป็นพระสงฆ์ได้ในปี 1920

🍃ชีวิตการทำงานของมอนตีนีส่วนใหญ่ทุ่มเทให้กับงานบริหารในส่วนกลางของศาสนจักร โดยท่านได้ดำรงตำแหน่งสำคัญในสำนักเลขาธิการแห่งรัฐวาติกัน (เทียบเท่าสำนักนายกรัฐมนตรี) นานกว่า 30 ปี ภายใต้สมณสมัยของสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 11 และปิอุสที่ 12 ต่อมาในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ท่านมีบทบาทโดดเด่นในการประสานงานช่วยเหลือผู้ลี้ภัยและเชลยศึก ต่อมาในปี 1954 ท่านได้รับการแต่งตั้งเป็นอัครมุขนายกแห่งมิลาน ซึ่งเป็นสังฆมณฑลที่ใหญ่ที่สุดในอิตาลี ที่นั่นท่านแสดงให้เห็นถึงวิสัยทัศน์สมัยใหม่ด้วยการเข้าหากลุ่มผู้ใช้แรงงานและปัญญาชน จนได้รับสมญาว่า “มุขนายกของคนงาน”

✨ในปี 1963 เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ 23 สิ้นพระชนม์ลงท่ามกลางกระแสการปฏิรูปจากการสังคายนาวาติกันครั้งที่สอง ที่ยังไม่เสร็จสิ้น ที่ประชุมคณะพระคาร์ดินัลในปีนั้น จึงเล็งเห็นว่าพระคาร์ดินัลมอนตีนีคือผู้ที่เหมาะสมที่สุดในการสานต่อภารกิจอันยิ่งใหญ่นี้ ท่านได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งพระสันตะปาปาและเลือกใช้พระนามว่า “ปอลที่ 6” เพื่อสื่อถึงการเน้นพันธกิจทางด้านการประกาศข่าวดีเหมือนนักบุญเปาโลอัครทูต

⛪สมณสมัย

🌿สมณสมัยของสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 ถือเป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนผ่านที่ท้าทายที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ศาสนจักรคาทอลิก บทบาทที่โดดเด่นที่สุดคือการสานต่อและปิดการประชุมสังคายนาวาติกันครั้งที่สองในปี 1965 ซึ่งนำไปสู่การปฏิรูปโครงสร้างและพิธีกรรมทางศาสนาครั้งใหญ่ โดยเฉพาะการเปลี่ยนจากการใช้ภาษาละตินมาเป็นภาษาท้องถิ่นในพิธีมิสซา เพื่อให้สัตบุรุษทั่วโลกสามารถเข้าถึงและมีส่วนร่วมในความเชื่อได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังทรงริเริ่มนโยบาย “ออสโพลิติก” (Ostpolitik) เพื่อเปิดการเจรจากับกลุ่มประเทศคอมมิวนิสต์ในยุโรปตะวันออก เพื่อปกป้องสิทธิและเสรีภาพของชาวคริสต์ที่อยู่หลังม่านเหล็ก^[1]

🌿ในด้านการต่างประเทศ พระองค์ทรงเป็น “พระสันตะปาปานักจาริก” พระองค์แรกที่เสด็จเยือนห้าทวีปทั่วโลก รวมถึงการกล่าวสุนทรพจน์ประวัติศาสตร์ ณ สำนักงานใหญ่สหประชาชาติในปี 1965 เพื่อเรียกร้องสันติภาพโลกอย่างเป็นทางการ และการพบปะกับพระอัครบิดรอะเทนากอรัสที่ 1 แห่งกรีกออร์ทอดอกซ์ ณ กรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งนำไปสู่การยกเลิกคำประกาศตัดขาดจากพระศาสนจักรที่ยืดเยื้อมานานเกือบพันปี^[2] อย่างไรก็ตาม พระองค์ต้องเผชิญกับกระแสวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนักเมื่อทรงออกสมณสาส์น Humanae Vitae ในปี 1968 ที่ยืนยันหลักการต่อต้านการคุมกำเนิดประดิษฐ์ ท่ามกลางยุคสมัยที่โลกกำลังเปลี่ยนแปลงเข้าสู่การปฏิวัติทางเพศ

🌿ในช่วงบั้นปลายพระชนม์ชีพ พระองค์ต้องเผชิญกับความเจ็บปวดอย่างแสนสาหัสจากเหตุการณ์ลักพาตัวและสังหาร อัลโด โมโร อดีตนายกรัฐมนตรีอิตาลีซึ่งเป็นสหายสนิทโดยกลุ่มเรดบริเกดในปี 1978 เหตุการณ์นี้ส่งผลกระทบต่อจิตใจของพระองค์อย่างรุนแรงจนเห็นได้ชัดในพิธีศพของโมโรที่พระองค์ทรงดูอ่อนล้าและโศกเศร้าอย่างยิ่ง ท่ามกลางพระพลานามัยที่ทรุดโทรมลงจากโรคข้ออักเสบสะสม ในที่สุด สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 ได้สิ้นพระชนม์ลงอย่างสงบจากอาการหัวใจวายเมื่อวันที่ 6 สิงหาคม 1978 ณ พระราชวังฤดูร้อนกัสเตล กันดอลโฟ

🕊️สถาปนาเป็นนักบุญ

⏳14 ตุลาคม 2018 สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 ทรงได้รับการประกาศเป็น “นักบุญ” อย่างสมบูรณ์โดยสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส ณ ลานมหาวิหารนักบุญเปโตร กระบวนการนี้เริ่มต้นจากการประกาศเป็นบุญราศีในปี 2014 หลังจากมีการรับรองอัศจรรย์แรกเกี่ยวกับการรักษาทารกในครรภ์ที่เผชิญกับภาวะแทรกซ้อนรุนแรง ซึ่งสอดคล้องกับเจตนารมณ์ในสมณสาส์น Humanae Vitae ที่ทรงปกป้องชีวิตมนุษย์ และต่อมาได้รับการรับรองอัศจรรย์ที่สองในการรักษาทารกอีกรายอย่างเหนือธรรมชาติในปี 2018 จนนำไปสู่การจารึกพระนามในสารบบนักบุญ✝️

#นายชุมพาดินแดนพันธสัญญา

#สังฆมณฑลนครสวรรค์

The post ฉลองนักบุญ วันที่ 29 พฤษภาคม appeared first on สังฆมณฑลนครสวรรค์.

#นายชุมพาดินแดนพันธสัญญา

#สังฆมณฑลนครสวรรค์

The post ฉลองนักบุญ วันที่ 27 พฤษภาคม appeared first on สังฆมณฑลนครสวรรค์.

🕊️นักบุญฟิลิป เนรี (St. Philip Neri) (ค.ศ. 1515–1595)

 🍃ท่านเป็นพระสงฆ์ชาวอิตาลีผู้ก่อตั้งคณะออราโทรี (Oratory) ได้รับการยกย่องให้เป็น “อัครสาวกแห่งกรุงโรม” และเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางจากความเมตตา อารมณ์ขัน และวิถีการเทศนาที่เข้าถึงผู้คนได้ทุกชนชั้น

ท่านโดดเด่นในประวัติศาสตร์คริสตศาสนาจากแนวทางปฏิบัติและจิตตารมณ์ดังต่อไปนี้:

• 🌻อัครสาวกแห่งความชื่นชมยินดี: ท่านเชื่อว่าความรักของพระเจ้าควรได้รับการถ่ายทอดผ่านความร่าเริงแจ่มใส ท่านมักใช้มุกตลก อารมณ์ขัน และดนตรีเพื่อเข้าถึงผู้คน ดึงดูดทั้งปราชญ์ ขุนนาง ไปจนถึงคนยากไร้และผู้หลงผิดให้กลับใจ
• 🌻ผู้ก่อตั้งคณะออราโทรี (Oratorians): ท่านได้ริเริ่มกลุ่มฆราวาสและนักบวชให้มารวมตัวกันสวดภาวนา ไตร่ตรองพระคัมภีร์ และทำงานการกุศลอย่างไม่เป็นทางการ จนกลายเป็นรากฐานของการตั้งคณะนักบวชในเวลาต่อมา
• 🌻บทเรียนสำหรับชีวิตประจำวัน: แบบอย่างของท่านสอนให้เราดำเนินชีวิตคริสตชนด้วยความเบิกบาน มอบความช่วยเหลือผู้ตกทุกข์ได้ยากด้วยใจเมตตา และใช้ศิลปะรวมถึงเสียงเพลงในการสรรเสริญพระเจ้าและเผยแพร่ความรัก

⛪ท่านได้รับการประกาศเป็นนักบุญโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 15 ในปี ค.ศ. 1622 โดยพระศาสนจักรคาทอลิกกำหนดให้มีการระลึกถึงท่านในฐานะนักบุญและพระสงฆ์ในวันที่ 26 พฤษภาคมของทุกปี✝️

#นายชุมพาดินแดนพันธสัญญา

#สังฆมณฑลนครสวรรค์

The post พระนางมารีย์ พระมารดาของพระศาสนจักร appeared first on สังฆมณฑลนครสวรรค์.

🕊️นักบุญเปาโลที่ 6 พระสันตะปาปา ได้ทรงประกาศในตอนสิ้นสุดสมัยประชุมที่ 3 ของสภาสังคายนาวาติกันครั้งที่สอง เมื่อปี ค.ศ. 1964 ให้พระนางพรหมจารีมารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับพระนามว่า “พระมารดาแห่งพระศาสนจักร” กล่าวคือ พระมารดาของคริสตชนทั้งมวล ทั้งสัตบุรุษและบรรดาผู้เลี้ยงของพระศาสนจักร(ผู้อภิบาล) ผู้ซึ่งเรียกพระนางว่าเป็นพระมารดาผู้ทรงเปี่ยมด้วยความรัก และยังทรงกำหนดอีกว่า “พระมารดาของพระเจ้าควรได้รับการถวายเกียรติและได้รับการวอนขอจากคริสตชนทั้งมวลภายใต้พระนามอันอ่อนหวานนี้”

🌿อย่างไรก็ตาม จนกระทั่งวันที่ 11 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2018 สมณกระทรวงเพื่อพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์และระเบียบศีลศักดิ์สิทธิ์ จึงได้บรรจุการฉลองระลึกถึง บังคับ “พระนางพรหมจารีมารีย์ พระมารดาแห่งพระศาสนจักร” ลงในปฏิทินพิธีกรรมสากลของพระศาสนจักร โดยกำหนดให้ฉลองทุกปีในวันจันทร์หลังสมโภชพระจิตเจ้าเสด็จลงมา ซึ่งนับว่าเหมาะสมอย่างยิ่ง เพราะพระนางมารีย์ก็ทรงประทับอยู่กับบรรดาอัครสาวก ณ ห้องชั้นบน ในวันกำเนิดของพระศาสนจักรเช่นกัน

📜ด้วยการประกาศกฤษฎีกานี้ สมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิสทรงประสงค์จะส่งเสริมความศรัทธาต่อพระนางมารีย์ เพื่อ “สนับสนุนการเติบโตของจิตสำนึกแห่งความเป็นมารดาของพระศาสนจักร ทั้งในบรรดาผู้เลี้ยง (ผู้อภิบาล) นักบวช และสัตบุรุษ รวมถึงการเจริญขึ้นของศรัทธาต่อพระนางมารีย์อย่างแท้จริง”

🌿กฤษฎีกาดังกล่าวยังได้สะท้อนให้เห็นประวัติศาสตร์เทววิทยาเกี่ยวกับพระนางมารีย์ ทั้งในธรรมประเพณีพิธีกรรมของพระศาสนจักรและในข้อเขียนของบรรดาปิตาจารย์แห่งพระศาสนจักร โดยกล่าวว่านักบุญออกัสตินและ นักบุญเลโอ ผู้ยิ่งใหญ่ พระสันตะปาปา ต่างได้ไตร่ตรองถึงบทบาทสำคัญของพระนางพรหมจารีมารีย์ในธรรมล้ำลึกแห่งพระคริสตเจ้า

🕊️นักบุญออกัสตินกล่าวว่า พระนางมารีย์ทรงเป็นมารดาของสมาชิกทั้งหลายของพระคริสตเจ้า เพราะด้วยความรัก พระนางได้ร่วมมือในการบังเกิดใหม่ของผู้มีความเชื่อภายในพระศาสนจักร ขณะที่นักบุญเลโอ ผู้ยิ่งใหญ่ กล่าวว่า การบังเกิดของผู้เป็นพระเศียร ย่อมเป็นการบังเกิดของพระกายด้วยเช่นกัน ซึ่งชี้ให้เห็นว่า พระนางมารีย์ทรงเป็นทั้งพระมารดาของพระคริสตเจ้า พระบุตรของพระเจ้า และทรงเป็นมารดาของสมาชิกแห่งพระกายทิพย์ของพระองค์ คือ พระศาสนจักร

📜กฤษฎีกายังกล่าวว่า ข้อไตร่ตรองเหล่านี้เกิดขึ้นจาก “ความเป็นพระมารดาของพระเจ้า” ของพระนางมารีย์ และจาก “ความสัมพันธ์อันลึกซึ้งของพระนางในพระราชกิจแห่งการไถ่กู้ของพระผู้ไถ่”

📃พระคัมภีร์ยังแสดงให้เห็นพระนางมารีย์ประทับอยู่ใต้เชิงกางเขน (เทียบ ยน 19:25) และที่นั่นเอง พระนางได้ทรงเป็นพระมารดาแห่งพระศาสนจักร เมื่อพระนาง “ทรงรับพินัยกรรมแห่งความรักจากพระบุตร และทรงต้อนรับมนุษย์ทุกคนในบุคคลของศิษย์ผู้เป็นที่รัก ให้เป็นบุตรธิดาที่จะบังเกิดใหม่สู่ชีวิตนิรันดร”

⏳ในปี ค.ศ. 1964 ดังที่กฤษฎีกากล่าวไว้ สมเด็จพระสันตะปาปาเปาโลที่ 6 “ได้ทรงประกาศให้พระนางพรหมจารีมารีย์ได้รับพระนามว่า ‘พระมารดาแห่งพระศาสนจักร กล่าวคือ ของคริสตชนทั้งมวล ทั้งสัตบุรุษและบรรดาผู้เลี้ยง (ผู้อภิบาล) ผู้เรียกพระนางว่าเป็นพระมารดาผู้เปี่ยมด้วยความผู้เรียกพระนางว่าเป็นพระมารดาผู้เปี่ยมด้วยความรัก และยังทรงกำหนดว่า✝️ ‘พระมารดาของพระเจ้าควรได้รับการถวายเกียรติและได้รับการวอนขอจากคริสตชนทั้งมวลภายใต้พระนามอันอ่อนหวานนี้’”

ที่มา: Catholic Culture✝️

#นายชุมพาดินแดนพันธสัญญา

#สังฆมณฑลนครสวรรค์

The post พระนางมารีย์ พระมารดาแห่งพระศาสนจักร appeared first on สังฆมณฑลนครสวรรค์.

บทอ่านจากพระวรสารตามคำบอกเล่าของนักบุญยอห์น (ยน 19:25-34)

⏳เวลานั้น พระมารดาของพระเยซูเจ้าทรงยืนอยู่ข้างไม้กางเขนของพระองค์พร้อมกับน้องสาวของพระนาง มารีย์ภรรยาของเคลโอปัส และมารีย์ชาวมักดาลา เมื่อพระเยซูเจ้าทรงเห็นพระมารดาและศิษย์ที่รักยืนอยู่ใกล้ๆ จึงตรัสกับพระมารดาว่า “แม่ นี่คือลูกของแม่”แล้วตรัสกับศิษย์ผู้นั้นว่า “นี่คือแม่ของท่าน” ตั้งแต่เวลานั้น ศิษย์ผู้นั้นก็รับพระนางเป็นมารดาของตน

🕊️หลังจากนั้น พระเยซูเจ้าทรงทราบว่าทุกสิ่งสำเร็จแล้ว จึงตรัสว่า “เรากระหาย” พระคัมภีร์ตอนนี้จึงเป็นจริงด้วย ที่นั่นมีภาชนะใบหนึ่งบรรจุน้ำองุ่นเปรี้ยวจนเต็มวางอยู่ ทหารจึงใช้ฟองน้ำชุบน้ำองุ่นเปรี้ยวเสียบปลายกิ่งหุสบ ยื่นถึงพระโอษฐ์ พระเยซูเจ้าทรงจิบนำองุ่นเปรี้ยวแล้ว ตรัสว่า “สำเร็จบริบูรณ์แล้ว” พระองค์ทรงเอนพระเศียร สิ้นพระชนม์วันนั้นเป็นวันเตรียมฉลอง ชาวยิวไม่ต้องการให้ศพค้างอยู่บนไม้กางเขนในวันสับบาโต เพราะวันสับบาโตวันนั้นเป็นวันฉลองยิ่งใหญ่เขาจึงขออนุญาตปีลาตให้ทุบขาผู้ที่ถูกตรึงและนำศพไป บรรดาทหารทุบขาคนทั้งสองคนซึ่งถูกตรึงพร้อมกับพระองค์เมื่อทหารมาถึงพระเยซูเจ้าและเห็นว่าพระองค์สิ้นพระชนม์แล้วจึงมิได้ทุบขาของพระองค์แต่ทหารคนหนึ่งใช้หอกแทงด้านข้างพระวรกาย โลหิตและน้ำก็ไหลออกมาทันที

⛪ข้อคิดจากพระวาจาของพระเจ้า

ระลึกถึง พระนางมารีย์ พระมารดาของพระศาสนจักร

🍃1

“พระมารดาของพระเยซูเจ้าทรงยืนอยู่ข้างไม้กางเขน”

พระนางมารีย์ไม่ได้หนีจากความทุกข์

ไม่ได้ถอยห่างจากพระเยซูเจ้าในเวลาที่ทุกอย่างมืดมนที่สุด

แต่พระนางทรงยืนอยู่ข้างไม้กางเขน

นี่คือภาพของความเชื่อที่มั่นคง

ความเชื่อไม่ใช่การเข้าใจทุกอย่าง

แต่คือการยังยืนอยู่กับพระเจ้า แม้ในเวลาที่เจ็บปวดที่สุด

พระนางมารีย์สอนเราว่า

เมื่อชีวิตมีไม้กางเขน เราไม่จำเป็นต้องหนี

แต่ให้ยืนอยู่กับพระเยซูเจ้า และวางใจว่าพระเจ้าทรงอยู่ตรงนั้นด้วย

🍃2

“แม่ นี่คือลูกของแม่”

พระเยซูเจ้าทรงมอบศิษย์ที่รักให้เป็นลูกของพระมารดา

นี่ไม่ใช่เพียงเรื่องของศิษย์คนนั้นเท่านั้น

แต่เป็นภาพของพระศาสนจักรทั้งมวล

บนไม้กางเขน พระเยซูเจ้าทรงมอบพระนางมารีย์ให้เป็นมารดาของเรา

เป็นมารดาของบรรดาศิษย์

เป็นมารดาของพระศาสนจักร

พระนางมารีย์จึงไม่ใช่ผู้ที่อยู่ไกลจากเรา

แต่เป็นมารดาที่อยู่ใกล้ลูก ๆ ของพระศาสนจักร

คอยประคับประคองเราในความเชื่อ และพาเราไปหาพระเยซูเจ้าเสมอ

🍃3

“นี่คือแม่ของท่าน”

ตั้งแต่นั้นมา ศิษย์ที่รักก็รับพระนางเป็นมารดาของตน

คำว่า “รับ” มีความหมายลึกมาก

ไม่ใช่เพียงรู้ว่าพระนางเป็นแม่

แต่คือยอมเปิดบ้าน เปิดใจ และเปิดชีวิตให้พระนางเข้ามาอยู่ด้วย

คริสตชนจึงควรรับพระนางมารีย์ไว้ในชีวิต

ไม่ใช่เพื่อหยุดอยู่ที่พระนาง

แต่เพื่อให้พระนางนำเราไปใกล้พระเยซูเจ้ามากขึ้น

ผู้ที่รักพระนางมารีย์อย่างแท้จริง จะต้องรักพระเยซูเจ้า

รักพระศาสนจักร และรักพี่น้องด้วยหัวใจที่อ่อนโยน ถ่อมตน และซื่อสัตย์

🍃4

“โลหิตและน้ำก็ไหลออกมาทันที”

เมื่อทหารใช้หอกแทงด้านข้างพระวรกายของพระเยซูเจ้า โลหิตและน้ำก็ไหลออกมา

พระศาสนจักรมองภาพนี้เป็นเครื่องหมายแห่งชีวิตใหม่

โลหิตเตือนเราถึงศีลมหาสนิท

น้ำเตือนเราถึงศีลล้างบาป

จากพระคริสตเจ้าผู้ถูกตรึงบนไม้กางเขน พระศาสนจักรได้รับชีวิต พระหรรษทาน และความรอด

พระนางมารีย์ทรงยืนอยู่ตรงนั้น

เป็นมารดาที่อยู่กับพระศาสนจักรตั้งแต่กำเนิดจากด้านข้างของพระคริสตเจ้า

ดังนั้น เมื่อเราระลึกถึงพระนางมารีย์ พระมารดาของพระศาสนจักร

เราจึงระลึกว่า พระศาสนจักรเกิดจากความรักของพระคริสตเจ้า

และได้รับการดูแลด้วยหัวใจมารดาของพระนางมารีย์

🪶ปล.

✝️พระวาจาวันนี้ชวนเราให้ยืนอยู่ข้างไม้กางเขนกับพระนางมารีย์

❓ในวันที่เราไม่เข้าใจ

⚡ในวันที่เราเจ็บปวด

🪨ในวันที่พระศาสนจักรเผชิญความยากลำบาก

พระนางยังสอนเราให้ยืนอยู่ด้วยความเชื่อ

🍃ขอให้เรารับพระนางมารีย์ไว้เป็นมารดาของเรา

✝️และให้พระนางนำเรากลับไปหาพระเยซูเจ้าเสมอ

🕊️เพราะพระศาสนจักรที่มีพระนางมารีย์เป็นมารดา

🚶🏼‍➡️จะไม่เดินอย่างโดดเดี่ยว

🩵แต่จะเดินภายใต้ความรักของพระคริสตเจ้า ผู้ทรงมอบชีวิตเพื่อเราทุกคน✝️

#นายชุมพาดินแดนพันธสัญญา

#สังฆมณฑลนครสวรรค์

The post พระนางมารีย์ พระมารดาของพระศาสนจักร appeared first on สังฆมณฑลนครสวรรค์.