🕊️ระลึกถึง นักบุญโยอาคิม และ นักบุญอันนา บิดามารดาของพระนางมารีย์พรหมจารี

🌿(SS. Joachim and Anne, Parents of the Blessed Virgin Mary, memorial)

📜ในพระวรสารไม่ได้มีการกล่าวถึงบิดามารดาของพระแม่ของเรา แต่ในหนังสือพระวรสารเดิมของนักบุญยากอบ (Proto-Gospel of James = ซึ่งไม่นับเนื่องเข้าในสารบบพระคัมภีร์) ซึ่งนับย้อนไปถึงกลางศตวรรษที่ 2 ได้ให้ชื่อพวกท่านว่า อันนา (Anna) หรือ Hannah ซึ่งหมายถึง “พระหรรษทาน” และโยอาคิม ที่มีความหมายว่า “พระยาเวห์ผู้ช่วยให้รอด” และประกาศว่าบุตรีของพวกท่านที่ชื่อ “มารีย์” ได้ถือกำเนิดมาเป็นการสนองตอบคำภาวนาอย่างศรัทธาร้อนรนหลังจากที่แต่งงานกันมานาน แต่ไม่มีบุตร

💫นักบุญอันนา และ นักบุญโยอาคิม สืบทอดเชื้อสายมาจากความเชื่อของท่านอับราฮัม เป็นประชากรที่ถูกวางรูปแบบโดยท่านโมเสส ซึ่งในหนังสืออพยพบรรยายไว้ในฐานะที่กระหายหาที่จะรู้จักพระพักตร์ของพระเจ้า นักบุญอันนาเจิดจรัสในหมู่นักบุญเพราะจากในตัวท่านที่ “ผู้ปฏิสนธินิรมล” เองได้เกิดมา ซึ่งทำให้ท่านได้เป็นมารดาของพระมารดาพระเจ้า ผลก็คือได้เป็น “คุณยาย” ของพระเมสสิยาห์ St. John Damasus ได้กล่าวไว้ว่า “สำหรับเธอผู้ที่ได้บังเกิดมาจะต้องเป็นบุตรีคนแรก เพราะเธอจะเป็นพระมารดาของผู้เป็นปฐมแห่งสิ่งสร้างทั้งปวง (the mother of the first-born of all creation) ที่ซึ่งในพระองค์สรรพสิ่งถูกรวมไว้ด้วยกัน”

🙏🏻ในการนำพระแม่มารีย์ไปที่พระวิหารเมื่ออายุ 3 ขวบ และมอบพระนางให้ถวายรับใช้แด่พระเจ้านั้นเป็นการทำตามที่นักบุญอันนาได้บนบานไว้ให้สำเร็จไป ทั้งนักบุญอันนา และ นักบุญโยอาคิมได้เป็นแบบอย่างที่ครบครันของพ่อแม่ที่เป็นคริสตชนทุกยุคทุกสมัย – แบบอย่างของความซื่อสัตย์ และ ความขยันขันแข็ง ของความศรัทธาและความถ่อมตน พระสันตะปาปา ซิสตุส ที่ 5 ในปี ค.ศ. 1585 ได้ประกาศวันฉลองทางพิธีกรรมในวันที่ 21 พฤศจิกายน ว่าเป็นวันถวายองค์ในพระวิหารของพระนางมารีย์เพื่อระลึกถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวเนื่องกันเป็นพิเศษเช่นนี้ คุณลักษณะโดดเด่นของแม่พระในการตัดสินใจทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า ความพร้อมของพระแม่เมื่อต้องเผชิญกับวิกฤติ การภาวนาอย่างต่อเนื่องไม่ขาดสาย การถือตามบทบัญญัติของชาวยิวอย่างศรัทธา การอุทิศตนไปรับใช้ญาติพี่น้อง (= ช่วยนางเอลีซาเบ็ธ) สิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องหมายชี้ให้เห็นถึงความใกล้ชิดของครอบครัวที่เลี้ยงดูและปลูกฝังพระแม่มาในความรักและศรัทธาในพระเป็นเจ้านั่นเอง

🎊ที่จริงวันฉลอง นักบุญอันนา และ นักบุญโยอาคิม ค่อนข้างมีมาแต่โบราณในพระศาสนจักรตะวันออก (ตั้งแต่ ศตวรรษที่ 4) แต่กลายมาเป็นทั่วพระศาสนจักรสากลในศตวรรษที่ 15-16 แต่เดิมวันที่ 26 กรกฎาคม เป็นวันฉลองนักบุญอันนาผู้เดียว จนกระทั่งต่อมากลายเป็นวันฉลองของบิดามารดาของพระแม่เมื่อไม่นานมานี้เอง

🪄วันฉลองนี้ 👴🏼👵🏼ในแง่หนึ่งเตือนใจพ่อแม่และปู่ย่าตายาย ถึงความรับผิดชอบที่จะเลี้ยงดูอบรมให้ลูกหลานถือตามคุณค่าของมนุษย์ที่ปฏิบัติกันสืบต่อๆมา และนำเสนอให้พวกเขาเห็นแสงแห่งความหวังสืบทอดต่อไปในรุ่นแห่งอนาคต ในอีกแง่หนึ่ง เตือนผู้เยาว์ว่า มุมมองที่กว้างขวางกว่าของผู้สูงอายุ ประสบการณ์ที่ลึกซึ้ง และความซาบซึ้งที่ลึกซึ้งของจังหวะชีวิตของผู้อาวุโส เป็นส่วนทั้งหมดของปรีชาญาณที่ไม่อาจมองข้ามไป หรือรับไว้โดยไม่เห็นคุณค่าความหมาย✝️

#นายชุมพาดินแดนพันธสัญญา #สังฆมณฑลนครสวรรค์

The post วันที่ 26 กรกฎาคม ระลึกถึง นักบุญโยอาคิม และ นักบุญอันนา appeared first on สังฆมณฑลนครสวรรค์.

🕊️วันอาทิตย์ สัปดาห์ที่ 17 เทศกาลธรรมดา (ปีคู่)

📜บทอ่านจากพระวรสารตามคำบอกเล่าของนักบุญมัทธิว (มธ 13:44-46)

⌛เวลานั้น พระเยซูเจ้าตรัสกับฝูงชนว่า “อาณาจักรสวรรค์เปรียบได้กับขุมทรัพย์ที่ซ่อนอยู่ในทุ่งนา คนที่พบก็ฝังซ่อนสมบัตินั้น และยินดีกลับไปขายทุกสิ่งที่มี นำเงินมาซื้อนาแปลงนั้น

อาณาจักรสวรรค์ยังเปรียบได้อีกกับพ่อค้าที่แสวงหาไข่มุกเม็ดงาม เมื่อได้พบไข่มุกที่มีค่าสูง เขาจะไปขายทุกสิ่งที่มี นำเงินมาซื้อไข่มุกเม็ดนั้น”

⛪ข้อคิดจากพระวาจาของพระเจ้า

🎊1

ขุมทรัพย์ที่ซ่อนอยู่ในทุ่งนา

บางครั้ง สิ่งมีค่าที่สุดไม่ได้อยู่ไกล แต่อยู่ใกล้มาก เพียงแต่เรายังมองไม่เห็น อาณาจักรสวรรค์ก็เช่นกัน พระเจ้าอาจซ่อนพระหรรษทานไว้ในชีวิตธรรมดา ในหน้าที่ ในผู้คนรอบตัว และในวันที่เราคิดว่าไม่มีอะไรพิเศษ

💎2

ยินดีกลับไปขายทุกสิ่งที่มี

คนที่พบขุมทรัพย์ไม่ได้ขายทุกสิ่งด้วยความเศร้า แต่ขายด้วยความยินดี เพราะเขารู้ว่า สิ่งที่ได้พบนั้นมีค่ามากกว่าเดิมหลายเท่า ความเชื่อแท้จึงไม่ใช่การเสียอย่างเดียว แต่คือการเลือกสิ่งที่มีค่าที่สุด คือพระเจ้า

🦪3

ไข่มุกเม็ดงาม

ชีวิตเรามักตามหาหลายสิ่ง ความสำเร็จ ความมั่นคง ชื่อเสียง หรือความสบายใจ แต่พระเยซูเจ้าทรงบอกว่า มีไข่มุกเม็ดงามที่มีค่ากว่านั้น คืออาณาจักรสวรรค์ คือการได้พบพระเจ้าและรู้ว่าชีวิตของเราอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์

💰4

ขายทุกสิ่งที่มี นำเงินมาซื้อไข่มุกเม็ดนั้น

เมื่อพบสิ่งที่มีค่าจริง คนเราจะกล้าเลือก กล้าปล่อย และกล้าเปลี่ยนชีวิต การติดตามพระเยซูเจ้าอาจต้องปล่อยบางอย่าง แต่สิ่งที่เราได้รับกลับมา คือชีวิตที่มีความหมายมากกว่าเดิม

✒️ปล.

🕊️พระเยซูเจ้าทรงสถิตในเรา ตลอดกาลนิรันดร์🙏🏻

The post พระวาจา วันอาทิตย์ที่ 26 กรกฎาคม appeared first on สังฆมณฑลนครสวรรค์.

✨✨คุณพ่อลูกา สันติ ปิตินิตย์นิรันดร์, คุณพ่อเปโตร ทรงธรรม สินเจริญ

และ คุณพ่อมัทธิว ชาญชัย เต็มอรุณรุ้ง

❓1

เราตั้งคำถามหลายอย่าง และมักตั้งคำถามเสมอ ซึ่งคำถามแบบน้อง ๆ พระสงฆ์อย่างเรา ๆ ก็คือ “ทำไมรุ่นพี่ๆ ถึงยังมั่นคงจนถึง 25 ปี 50 ปี และตลอดชีวิต” … ผมไล่เรียงชีวิต อ่านประวัติ มองดูเรื่องราวที่ผ่านมาของรุ่นพี่เราแต่ละท่าน จึงได้คำตอบที่ผมเชื่อว่าน่าจะเป็นหลักใหญ่ใจความที่ทำให้ทั้งสามท่านยัง “มั่นคง” ในท่ามกลางบางช่วงเวลาที่มีความหวั่นไหว ช่วงคลื่นพายุซัดโถม แม้กระทั่งคำถามของชีวิตมากมาย ที่ผ่านเข้ามานับครั้งไม่ถ้วนในชีวิตสงฆ์ของท่านเหล่านั้น …

เพราะมี “พระคริสตเจ้าสถิตในเรา” จึงทำให้เราทำตาม “พระประสงค์” คือคำตอบที่ผมคิดได้ เมื่อประมวลเรื่องราวต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นมากับเราทุกคนแล้ว “พลัง”ที่เราได้รับ ไม่ได้ทำให้เราเป็นคนพิเศษกว่าคนอื่น หรือเป็นคนดีเด่น ชนะทุกคน หรือเป็นผู้ที่ศักดิ์สิทธิ์ล้นจนลอยได้ ทำอัศจรรย์ได้ แต่ทำให้เราเป็น “คนธรรมดาที่ศักดิ์สิทธิ์”

📜ผมอ่านประวัติคุณพ่อทั้งสาม ที่คณะกรรมการจัดงานได้ใส่ไว้ในหนังสือเพลง และจัดเตรียมไว้ในนิทรรศการ พระวาจาของพระเจ้า หรือ คติประจำใจของคุณพ่อทั้งสาม ล้วนเกี่ยวเนื่องกับชีวิตที่คล้อยตามพระประสงค์ของพระเจ้า … ผมว่า “คำตอบ” ในสิ่งที่ผมคิด ไม่น่าจะหนีห่างไปจากความจริงที่เกิดขึ้นเลย

🕊️2

✨พระประสงค์ของพระองค์ คือ “สันติสุข” ของข้าพเจ้า

⌛คุณพ่อลูกา สันติ ปิตินิตย์นิรันดร์ เกิด 27 มิถุนายน ค.ศ. 1972 เป็นสัตบุรุษ วัดเซนต์นิโกลาส พิษณุโลก ครอบครัว บิดา : เปโตร กิตติ ปิตินิตย์นิรันดร์ (เสียชีวิตแล้ว) มารดา : แบร์นาแด๊ต สภา ปิตินิตย์นิรันดร์

📓การศึกษา : มัธยมศึกษาตอนต้น : โรงเรียนเซนต์นิโกลาส พิษณุโลก ปริญญาตรี : สำเร็จการศึกษา สาขาปรัชญาและเทววิทยา วิทยาลัยแสงธรรม ปริญญาโท : สำเร็จการศึกษา ด้านอภิบาลกระแสเรียก ณ มหาวิทยาลัย ซาเลเซียน อิตาลี

🪢สำหรับเส้นทางกระแสเรียก : เข้าบ้านเณร : เมษายน ปี ค.ศ. 1987 ณ บ้านเณรยอแซฟ สามพราน รับศีลบวชเป็นสังฆานุกร : วันที่ 14 สิงหาคม ค.ศ. 2000 ณ สามเณราลัยแสงธรรม โดยพระสังฆราช ลอเรนซ์ คายน์แสนพลอ่อน บวชเป็นพระสงฆ์ : วันที่ 8 ธันวาคม ค.ศ. 2001 ณ วัดเซนต์นิโกลาส พิษณุโลก โดยพระสังฆราช หลุยส์ จำเนียร สันติสุขนิรันดร์

🌿ประวัติการทำงานและงานอภิบาล : ค.ศ. 2002 : ผู้ช่วยอธิการ บ้านเณรจอห์น ปอล นครสวรรค์ ค.ศ. 2002-2003 : ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดนักบุญฟรังซิสเซเวียร์ ตาก ค.ศ. 2003-2004 : ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดเซนต์นิโกลาส พิษณุโลก ค.ศ. 2004-2008 : อธิการบ้านเณรจอห์น ปอล นครสวรรค์ ค.ศ. 2012-2017 : อธิการบ้านเณรจอห์น ปอล นครสวรรค์ ค.ศ. 2017-2020 : อธิการบ้านเณรจอห์น ปอล พิษณุโลก ค.ศ. 2020 : ศึกษาเพิ่มเติมเตรียมตัวทำหน้าที่พ่อวิญญาณรักษ์ ค.ศ. 2021-ปัจจุบัน : คุณพ่อวิญญาณรักษ์ บ้านเณรใหญ่ แสงธรรม

💬ความทรงจำที่จำได้เกี่ยวกับคุณพ่อเอก … หรือคุณพ่อสันติ ผมจำช่วงที่ท่านเป็นอธิการของพวกเรา เวลาที่แบ่งงานประจำหลังจากพักตอนบ่าย เพื่อปลุกใจพวกเรา คุณพ่อใช้คำปลุกใจว่า … “เอ้า!!! ลุย” เสมอ ช่วงที่เป็นอธิการ คุณพ่อเน้นให้พวกเราเณรสมัยนั้นมีชีวิตจิตที่ดี เน้นการสวดภาวนา สวดทำวัตร และเน้นการใช้ภาษาอังกฤษ … อันที่จริง ถ้าความชอบในสิ่งใด สิ่งนั้นจะติดตัวไปเสมอ ทุกวันนี้ คุณพ่อเป็นผู้นำกลุ่มสวดภาวนา กลุ่มจิตภาวนา เป็นคุณพ่อวิญญาณรักษ์ของบ้านเณรใหญ่ สิ่งนี้ก็สะท้อน ความเป็น “เอก” ในด้านนี้มาแต่แรก

💬ยังจำสมัยเป็นที่ผมเป็นสามเณรเล็ก คุณพ่อรับผิดชอบงานด้านสื่อมวลชนฯ ยุคนั้นมีรายการ “ภารกิจรัก” ในแบบของเรา มีห้องบันทึกเสียง และส่งรายการไปออกอากาศที่สถานีวิทยุ สมัยนั้นยังใช้เทปคัสเสท จำได้พวกเราช่วยคุณพ่อบันทึกเสียงลงเทปคัสเสท และส่งไปตามวัดต่างๆ ในสังฆมณฑล … คุณพ่อผู้เป็นตำนานเสียงหล่อ เสียงในฟิมส์อันเป็นเอกลักษณ์ไม่เหมือนใคร เมื่อสังฆมณฑลมีงานสำคัญ คุณพ่อเป็นพิธีกรเสมอ ล่าสุดได้ยินเสียงคุณพ่อเอก ในวิดีทัศน์แนะนำมิติการอบรม 4 ด้านของบ้านเณรใหญ่ด้วยครับ

👧🏻👦🏻อีกงานที่เป็นเอก ของคุณพ่อเอกคือ “งานเยาวชน” คุณพ่อริเริ่มงานเยาวชนอย่างจริงจัง จัดระบบการส่งเยาวชนไปร่วมงานเยาวชนระดับชาติ ระดับเอเชีย และระดับโลก … มีหลายคนเข้าบ้านเณร บางคนก็ใกล้บวชแล้ว เพราะไปร่วมค่ายเยาวชนกับคุณพ่อครับ

🕊️3

✨“ข้าแต่พระเจ้า โปรดโน้มใจข้าพเจ้าไปตามน้ำพระทัยของพระองค์”

⌛คุณพ่อเปโตร ทรงธรรม สินเจริญ … ชื่อเล่น คุณพ่อเอก คุณพ่อเปโตร ทรงธรรม สินเจริญ ประวัติ : เกิด 25 พฤษภาคม ค.ศ. 1969 สัตบุรุษ วัดนักบุญลูกา บางขาม ลพบุรี ครอบครัว บิดา : ยอแซฟ กิมเต็ก สินเจริญ มารดา : มารีอา สมิง สินเจริญ พี่น้อง : ทั้งหมด 8 คน เป็นชาย 1 คน หญิง 7 คน คุณพ่อเป็นบุตรคนที่ 7

📓การศึกษา : ชั้นประถมศึกษาปีที่ 1-2 : โรงเรียนพระวรสาร ลพบุรี ชั้นประถมศึกษาปีที่ 3-4 : โรงเรียนอรุณวิชาการ กรุงเทพ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5-6 : โรงเรียนพระวรสาร ลพบุรี ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 1-6 : โรงเรียนยอแซฟอุปถัมภ์ นครปฐม ปริญญาตรี : สำเร็จการศึกษา สาขาปรัชญาและเทววิทยา วิทยาลัยแสงธรรม และปริญญาโท บริการการศึกษา

🪢เส้นทางกระแสเรียก : ผู้อ่านพระคัมภีร์ : แต่งตั้งในวันที่ 15 สิงหาคม ค.ศ. 1998

ผู้ช่วยพิธีกรรม : แต่งตั้งในวันที่ 14 สิงหาคม ค.ศ. 1999 บวชสังฆานุกร : วันที่ 2 มิถุนายน ค.ศ. 2001 ณ วัดนักบุญลูกา บางขาม บวชเป็นพระสงฆ์ : วันที่ 8 ธันวาคม ค.ศ. 2001 ณ วัดเซนต์นิโกลาส พิษณุโลก โดยพระสังฆราช หลุยส์ จำเนียร สันติสุขนิรันดร์

🌿ประวัติการทำงานและงานอภิบาล : ค.ศ. 2002 : ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดอัครเทวดากาเบรียล สันติสุข วิเชียรบุรี เพชรบูรณ์ ค.ศ. 2002-2004 : รองอธิการบ้านเณรจอห์น ปอล นครสวรรค์ และช่วยงานอภิบาลวัดนักบุญเปาโล หัวดง ค.ศ. 2004-2005 : เจ้าอาวาสวัดพระคริสตสมภพ กำแพงเพชร และช่วยงานอภิบาลที่วัดนักบุญ ยอห์น บัปติสต์ โนนพลวง พร้อมทั้งช่วยงานแผนกอนุบาลโรงเรียนมัธโณทัย ตาก ค.ศ. 2005-2014 : เจ้าอาวาสแม่พระลูกประคำ อุตรดิตถ์ และเป็นผู้ลงนามแทนผู้รับใบอนุญาตโรงเรียนเซนต์แมรี่ อุตรดิตถ์ ในปี ค.ศ. 2006 ได้รับหน้าที่เป็นเจ้าอาวาสวัดพระหฤทัยพระเยซูเจ้า สวรรคโลก สุโขทัย ด้วย ค.ศ. 2014-2018 : เจ้าอาวาสวัดแม่พระเมืองลูร์ด เพชรบูรณ์ ค.ศ. 2018-2025 : เจ้าอาวาสวัดพระหฤทัยพระเยซูเจ้า สวรรคโลก สุโขทัย ค.ศ. 2025-ปัจจุบัน : เจ้าอาวาสวัดเซนต์นิโกลาส พิษณุโลก

💬ถ้าเราย้อนความทรงจำเกี่ยวกับคุณพ่อเอก ท่านนี้ คุณพ่อเคยเป็นรองอธิการ สมัยที่ผมเป็นสามเณร มีความทรงจำมากมาย ที่แฝงไปด้วยบุคลิกที่ “จริงจัง” คุณพ่ออบรมเราด้วยคำว่า “น่าคิด” เสมอ … “พ่อว่ามันน่าคิดนะ…” ยุคที่คุณพ่ออบรมพวกเรา … ภาพรองอธิการนั่งอ๊อฟฟิต แทบลืมไปได้เลย เพราะต้องทำเองทุกอย่าง ยังจำ “น้ำหนึ่ง ขนมหนึ่ง ทุกครั้งที่คุณพ่อพาแวะปั้มน้ำมัน” เข้าใจธรรมชาติของเราจริงๆ ความใจดี ความเป็นเอกในด้านของความมีน้ำใจ สุดท้ายพวกเราที่เป็นเณรในสมัยนั้น เมื่อบวชมา เราก็เป็นพี่น้องที่ทำงานในสังฆมณฑลด้วยกัน … รองอธิการยุคที่ยังต้องทำทุกอย่างเอง แม้กระทั่งขับรถรับส่งเณร เณรยุคนั้นยังแซว ๆ ว่า “จบปริญญาตรีมามีอาชีพขับรถ๕๕๕” แต่ที่จริงภาวะแฝงคือ “การรับใช้” เอกลักษณ์ที่เป็นเอกนี้แหละ เป็นหน้าที่สำคัญแห่งความเป็นสงฆ์ ยินดีพร้อมไป และรับใช้เสมอ … เราเห็นภาพของพระสงฆ์ที่มุ่งมั่น ทำหน้าที่สงฆ์อย่างดี การเตรียมบทเทศน์ งานอภิบาล งานแพร่ธรรม ซึ่งเป็นชีวิตประจำวันของผู้ที่เป็นสงฆ์

🍂หลังจากที่ย้ายจากบ้านเณร คุณพ่อรับผิดชอบงานอภิบาล งานแพร่ธรรม และงานด้านการศึกษา ในสถานที่ต่าง ๆ ของสังฆมณฑลด้วยความนอบน้อม และไมตรีจิต อันเป็นความประทับใจของพวกเราเสมอ

🕊️4

✨“ข้าพเจ้าเผชิญทุกอย่างได้ โดยพระองค์”

⌛คุณพ่อมัธทิว ชาญชัย เต็มอรุณรุ้ง ประวัติ : เกิด 19 เมษายน ค.ศ. 1973 สัตบุรุษ วัดนักบุญ ยอห์นบัปติสต์ แม่โม แม่ฮ่องสอน ครอบครัว บิดา : วิเตอ พายอถ่า เต็มอรุณรุ้ง มารดา : หน่อหมื่ออิ เต็มอรุณรุ้ง พี่น้อง : ทั้งหมด 6 คน เป็นชาย 3 คน เป็นหญิง 3 คน คุณพ่อเป็นบุตรคนที่ 3

📓การศึกษา : ปริญญาตรี : สำเร็จการศึกษา สาขาปรัชญาและเทววิทยา ณ วิทยาลัยแสงธรรม ในปี ค.ศ. 2001 ปริญญาตรีและโท : สำเร็จการศึกษา ณ มหาวิทยาลัยแม่โจ้ ในปี ค.ศ. 2010

🪢เส้นทางกระแสเรียก : บวชสังฆานุกร : สิงหาคม ค.ศ. 2000 ณ สามเณราลัยแสงธรรม บวชเป็นพระสงฆ์ : วันที่ 22 มิถุนายน ค.ศ. 2001 ณ อาสนวิหารพระหฤทัย เชียงใหม่ โดยพระสังฆราช ยอแซฟ สังวาลย์ ศุระศรางค์

🌿ประวัติการทำงานและงานอภิบาล : ค.ศ. 2001-2011 : ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดอัสสัมชัญ แม่ปอน เชียงใหม่ ค.ศ. 2007 : เจ้าอาวาส วัดนักบุญโมนิกา การ์กอสส์ เชียงใหม่ ค.ศ. 2012 : เจ้าอาวาส วัดแม่พระเหรียญอัศจรรย์ เชียงใหม่ ค.ศ. 2013 : เจ้าอาวาส วัดนักบุญยอแซฟ สะเมิง เชียงใหม่ ค.ศ. 2014-2018 : เจ้าอาวาส วัดนักบุญโฟสตินา แม่ปะ ตาก ค.ศ. 2019-2024 : เจ้าอาวาส วัดอัสสัมชัญ พบพระ ตาก

ค.ศ. 2025-ปัจจุบัน : เจ้าอาวาส วัดนักบุญโฟสตินา แม่ปะ ตาก ค.ศ. 2025-ปัจจุบัน : ผู้แทนผู้รับใบอนุญาต โรงเรียนสันถวไมตรี ตาก

💬พี่น้องพระสงฆ์เรียกคุณพ่อท่านนี้สั้น ๆ ว่า “พ่อชาญ” ที่จริงเป็นคำที่มีความหมาย และบอกเอกลักษณ์ของคุณพ่อได้ดี … คุณพ่อผู้เชี่ยวชาญหลาย ๆ ด้าน โดยเฉพาะ “การก่อสร้าง และงานด้านเกษตร” คุณพ่อมีอะไรใหม่ ๆ ให้กับสังฆมณฑลเสมอ

🌿คุณพ่อชาญชัย ย้ายมาสังฆมณฑลนครสวรรค์ ในสมัยพระคุณเจ้ายอแซฟ พิบูลย์ วิสิฐนนทชัย งานแรก ๆ ที่ได้รับมอบหมายก็อยู่บนดอย ในเขตปกครองที่ 3 ที่เราเห็น “แม่ปะ” เป็นแบบนี้ก็เพราะ “ความเชี่ยวชาญ” ของคุณพ่อชาญชัย ที่พลิกพื้นที่ว่างเปล่า รกร้าง ที่เป็นศูนย์คอมมูนิต้าอินคอนโทรเก่า และปรับ ให้มีวัด มีศูนย์ มีสวน มีสนามบอล … คุณพ่ออายุเกือบ 60 แล้ว ยังเล่นฟุตบอลพลิ้วไหวเหมือนวัยรุ่น … “แม่ปะ” เป็นที่ตั้งของโรงเรียนสันถวไมตรี ในสมัยพระคุณเจ้าธวัช สิงห์สา และคุณพ่อชาญชัย ผู้เชี่ยวชาญนี่แหละที่ทำหน้าที่ดูแลเรื่องงานสร้าง

✒️ปล.

⌛ระยะเวลายาวนาน 25 ปี อาจดูเร็วมาก หรือ ไม่ก็ช้าไป ก็ขึ้นอยู่กับ💞 “หัวใจ” ของเรา ถ้าหาหัวใจให้เจอ ผมเชื่อว่า ทุกวันในหน้าที่สงฆ์จะเปี่ยมไปด้วยความสุข … 🙏🏻ขอบคุณคุณพ่อทั้งสาม ที่เป็นแบบอย่างให้เราน้อง ๆ ได้มองเห็น “ความเป็นเอก” และ “ความเชี่ยวชาญ” ในการทำหน้าที่สงฆ์ ด้วยพระประสงค์ของพระเจ้า ✝️

🍂คงตอบคำถามข้างต้นได้ใช่ไหมว่า อะไรที่ทำให้คนหนึ่งเลือกเป็นพระสงฆ์ และทำให้เขามั่นคงในพระกระแสเรียกตราบจนลมหายใจสุดท้ายของชีวิต

🕊️พระคริสตเจ้าทรงสถิตในเรา … ตลอดกาลนิรันดร์🌿✨

#นายชุมพาดินแดนพันธสัญญา

#สังฆมณฑลนครสวรรค์

The post ✨ร่วมยินดี โอกาสครบ 25 ปี ชีวิตสงฆ์ appeared first on สังฆมณฑลนครสวรรค์.

🕊️วันศุกร์ สัปดาห์ที่ 16 เทศกาลธรรมดา (ปีคู่)

📜บทอ่านจากพระวรสารตามคำบอกเล่าของนักบุญมัทธิว (มธ 13:18-23)

⌛เวลานั้น พระเยซูเจ้าตรัสแก่บรรดาศิษย์ว่า “จงฟังความหมายของอุปมาเรื่องผู้หว่านเถิด เมื่อคนหนึ่งฟังพระวาจา เรื่องพระอาณาจักรและไม่เข้าใจ มารร้ายก็มาและถอนสิ่งที่หว่านลงในใจของเขาไปเสีย นั่นได้แก่ เมล็ดที่ตกริมทาง เมล็ดที่ตกบนหิน คือผู้ฟังพระวาจาและมีความยินดีรับไว้ทันที แต่เขาไม่มีรากในตัว จึงไม่มั่นคงเมื่อเผชิญความยากลำบากหรือถูกเบียดเบียนเพราะพระวาจานั้น เขาก็ยอมแพ้ทันที เมล็ดที่ตกในพงหนาม หมายถึงบุคคลที่ฟังพระวาจา แต่ความวุ่นวายในทางโลก ความลุ่มหลงในทรัพย์สมบัติ เข้ามาบดบังพระวาจาไว้จึงไม่เกิดผล ส่วนเมล็ดที่หว่านลงในดินดี หมายถึงบุคคลที่ฟังพระวาจาและเข้าใจ จึงเกิดผลร้อยเท่าบ้าง หกสิบเท่าบ้าง สามสิบเท่าบ้าง”

⛪ข้อคิดจากพระวาจาของพระเจ้า

🌾1

จงฟังความหมายของอุปมาเรื่องผู้หว่าน

พระเยซูเจ้าไม่เพียงเล่าอุปมา แต่ยังทรงอธิบายความหมายให้ศิษย์เข้าใจ พระวาจาของพระเจ้าไม่ใช่เรื่องไกลตัว แต่เป็นเรื่องของหัวใจเราเอง ว่าเรารับพระวาจาไว้อย่างไร และปล่อยให้พระวาจานั้นทำงานในชีวิตมากแค่ไหน

🪾2

แต่เขาไม่มีรากในตัว จึงไม่มั่นคง

ความเชื่อที่ไม่มีราก อาจดูสวยงามในช่วงแรก แต่เมื่อเจอแดดแรงของปัญหา ความเหนื่อย ความผิดหวัง หรือคำพูดของคนอื่น ก็อาจเหี่ยวแห้งได้ง่าย เราจึงต้องให้พระวาจาหยั่งรากในใจ ไม่ใช่ฟังเพียงชั่วคราว แต่ฟังจนกลายเป็นกำลังของชีวิต

🪴3

ส่วนเมล็ดที่หว่านลงในดินดี หมายถึงบุคคลที่ฟังพระวาจาและเข้าใจ

ดินดีไม่ใช่หัวใจที่สมบูรณ์แบบ แต่คือหัวใจที่ยอมฟัง ยอมเรียนรู้ และยอมให้พระเจ้าค่อย ๆ เปลี่ยนแปลง พระวาจาจะเกิดผลในคนที่ไม่ปิดใจ ไม่รีบปฏิเสธ และไม่ปล่อยให้ความวุ่นวายกลบเสียงของพระเจ้า

✨4

เกิดผล

เมื่อพระวาจาหยั่งรากในใจ ชีวิตย่อมเกิดผล บางคนเกิดผลมาก บางคนเกิดผลน้อย แต่ทุกผลล้วนมีค่าในสายพระเนตรของพระเจ้า ความรัก ความอดทน การให้อภัย ความซื่อสัตย์ และความเมตตาเล็ก ๆ ในแต่ละวัน คือผลของพระวาจาที่เติบโตในเรา

✒️ปล.

💞พระเยซูเจ้าทรงสถิตในเรา ตลอดกาลนิรันดร์🕊️🌿

The post พระวาจา วันที่ 24 กรกฎาคม appeared first on สังฆมณฑลนครสวรรค์.

🌿(Saint Sharbel Makhlouf)

⌛ท่านเกิดที่หมู่บ้าน Bekaa Kafra เมื่อวันที่ 8 พฤษภาคม ค.ศ. 1828 Bekaa Kafra เป็นหมู่บ้านบนภูเขาเล็กๆที่สูงที่สุดในประเทศเลบานอน และตะวันออกกลาง สูงจากระดับน้ำทะเล 5,118 ฟุต (1,560 เมตร) ในภูมิภาคของ Bsharri (เลบานอนตอนเหนือ) ในบริเวณใกล้เคียงมีต้นสนซีดาร์โบราณแห่งเลบานอน (Cedars of Lebanon) ซึ่งชาวเลบานอนเรียกว่า “ต้นสนซีดาร์แห่งพระผู้เป็นเจ้า (Cedars of the Lord)”

🛖ที่หมู่บ้าน Bekaa Kafra สามารถมองเห็นหุบเขา Qadeesha ซึ่งนักบุญชาร์เบลมีลุง 2 คนที่อาศัยอยู่เป็นฤาษี (Monk) ในอารามของนักบุญอันตนแห่งโคซายาห์ (Saint Anthony of Kozhayah) พวกท่านเป็นจุดเริ่มต้นของแรงบันดาลใจและแบบอย่างให้กับท่าน

🪢ท่านได้รับศีลล้างบาปเมื่อวันที่ 16 สิงหาคม ค.ศ. 1828 โดยใช้ชื่อว่า Youssef Antoun Makhlouf ท่านเป็นบุตรคนที่ 5 ในครอบครัวฐานะยากจน แต่มีเกียรติและเคร่งศาสนา มีพี่ชาย 2 คน กับ พี่สาว 2 คน

🪦บิดาของท่านเสียชีวิตเมื่อวันที่ 8 สิงหาคม ค.ศ. 1831 ขณะที่เขากำลังเดินทางกลับบ้านหลังจากถูกเกณฑ์เข้ากองทัพตุรกีภายใต้การปกครองของออตโตมันในเลบานอน

📜Youssef ได้เรียนรู้ภาษาอาหรับ กับ ภาษาซีรีแอก จากพระสงฆ์ในหมู่บ้านพร้อมกับเด็กคนอื่นๆ

🌿​Youssef เป็นคนเคร่งศาสนามากจนถึงขนาดที่ชาวบ้านเรียกเขาว่า “นักบุญ (Saint)” ทุกวันท่านมักจะพาฝูงสัตว์เล็กๆของท่าน ไปที่ทุ่งนาและปล่อยให้พวกมันกินหญ้า ในขณะที่ท่านไปที่ถ้ำที่อยู่ใกล้เคียงเพื่อสวดภาวนาอย่างล้ำลึกต่อหน้าไอคอนของพระแม่มารีย์ ถ้ำแห่งนี้กลายเป็นพระแท่นและอาศรมแห่งแรกของเขา

📅ในปี ค.ศ. 1851 เมื่อท่านอายุได้ 23 ปี ท่านออกจากครอบครัวและหมู่บ้านเพื่อเริ่มต้นปีแรกของการเป็นผู้ฝึกหัด (Novitiate) ในอารามที่ Mayfouk ท่านเลือกชื่อ “ชาร์เบล (Sharbel)” เพื่อเป็นเกียรติแก่มรณสักขีในศตวรรษที่ 2 ในพระศาสนจักรจารีต Antiochene

📅ในปี ค.ศ. 1852 ท่านย้ายไปที่อารามที่ Annaya เพื่อเริ่มต้นการเป็นผู้ฝึกหัดในปีที่ 2 ที่นั่น ในวันที่ 1 พฤศจิกายน ค.ศ. 1853 ท่านได้ปฏิญาณตนเป็นฤาษีว่า จะรักษาความบริสุทธิ์ , ความยากจน และความนบนอบ

⛪ท่านได้รับการอบรมด้านเทววิทยาที่อารามของนักบุญ Cyprian และ นักบุญ Justina ใน Kfifan ระหว่างปีค.ศ. 1853 ถึง 1859 คุณพ่อ Nemtallah Kassab El-Hardini (ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญเมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม ค.ศ. 2004) เป็นอาจารย์ของนักบุญชาร์เบล และบรรดาเพื่อนสามเณรของท่าน

📅เมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม 1859 นักบุญชาร์เบลได้รับการสถาปนาเป็นพระสงฆ์ของคณะ Lebanese Maronite Order ท่านใช้เวลา 16 ปี (ค.ศ. 1859 – 1875) ในอารามที่ Annaya ​​โดยสวดภาวนาและทำงานในทุ่งนาพร้อมกับบรรดาพี่น้องฤาษีของท่าน ท่านเชื่อฟังอธิการอย่างไม่ลังเล ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ทุกประการอย่างซื่อสัตย์ และดำเนินชีวิตอย่างการเสียสละภายใต้เงื่อนไขที่เคร่งครัด

🌿คำขอของเขาที่จะย้ายไปอยู่ที่อารามของนักบุญเปโตรและนักบุญเปาโลบนเนินเขาใกล้เคียงได้รับการอนุมัติหลังจากที่อธิการของท่านได้เห็น “อัศจรรย์ของตะเกียง (miracle of the lamp)” คืนหนึ่ง นักบุญชาร์เบลได้ขอให้คนงานในอารามเติมน้ำมันลงในตะเกียงที่ท่านใช้ แม้ว่าคนงานจะเติมน้ำเปล่าแทนน้ำมัน แต่ตะเกียงก็ยังคงให้แสงสว่างตามปกติ และยังคงจุดอยู่ตลอดทั้งคืน

📅วันที่ 15 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1875 เป็นวันแรกของชีวิตท่านในอาราม ท่านมีชีวิตอยู่ที่นั่นเป็นเวลา 23 ปี ท่านใช้เวลาไปกับการสวดภาวนา , การเพ่งพินิจ และการนมัสการ รวมทั้งการทำงานด้วยมืออย่างขยันขันแข็งในทุ่งนากับไร่องุ่น ท่านเป็นแบบอย่างของการเสียสละตนเองและการไม่ยึดติดกับโลกภายนอก นักบุญชาร์เบลสะท้อนให้เห็นพระหรรษทานและพละกำลังที่พระเจ้าประทานให้ท่านผ่านการดำเนินชีวิตตามคุณธรรมของฤาษี ได้แก่ ความบริสุทธิ์ , ความยากจน และความนบนอบ ท่านไม่เคยออกจากอารามเลย ยกเว้นเมื่อได้รับคำสั่งจากอธิการ ซึ่งจะขอให้ท่านออกไปรักษาผู่ป่วย

👣ท่านเดินตามรอยเท้าของบรรดาบิดาผู้เป็นฤๅษีโดยคุกเข่าลงอย่างเคร่งขรึมต่อหน้าพระเยซูในศีลมหาสนิท ภาวนาต่อพระองค์อย่างเงียบๆ และจมดิ่งลงในพระองค์ตลอดทั้งคืน ท่านได้รับการขนานนามว่า “นักบุญผู้ดื่มด่ำในพระเจ้า (the saint inebriated with God)” ในช่วงชีวิตของท่าน นักบุญชาร์เบลไม่เพียงแต่รักษาโรคทางกายได้เท่านั้น แต่ยังรักษาโรคทางจิตวิญญาณได้อีกด้วย แม้กระทั่งไล่บรรดาปีศาจออกไปได้ด้วย

✨ขณะที่กำลังประกอบพิธีมิสซาในวันที่ 16 ธันวาคม ค.ศ. 1898 ท่านก็ได้ประสบกับอาการเส้นเลือดในสมองแตก และทนทุกข์ทรมานอย่างแสนสาหัสเป็นเวลา 8 วัน ด้วยความสงบเงียบและการสวดภาวนา นักบุญชาร์เบลได้ภาวนาซ้ำๆ หลายครั้งซึ่งไม่สามารถสวดจบได้ในพิธีกรรม “พระบิดาแห่งความจริง ขอทรงมองดูพระบุตรของพระองค์ ผู้ซึ่งพระองค์ทรงพอพระทัยยิ่ง ขอทรงรับผู้ที่สิ้นพระชนม์เพื่อข้าพเจ้า…” ท่านยังได้ภาวนาพระนามของพระเยซู พระแม่มารีย์ นักบุญยอเซฟ ตลอดจนนักบุญเปโตรและนักบุญเปาโล ซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของอารามแห่งนี้ด้วย ท่านเสียชีวิตในวันคริสต์มาสอีฟ ค.ศ. 1898 และถูกฝังที่อารามในวันที่อากาศหนาวเย็นและมีหิมะตกหนัก มีฤาษีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมพิธีฝังศพของท่านได้

✒️คุณพ่อ Antonios Mishimshany ผู้เป็นอธิการของนักบุญชาร์เบล เขียนถึงท่านในบันทึกของผู้ล่วงหลับของอารามว่า “ในวันที่ 24 ธันวาคม ค.ศ. 1898 คุณพ่อ ชาร์เบล ฤๅษีแห่ง Bekaa Kafra เสียชีวิตหลังจากเกิดอาการเส้นเลือดในสมองแตกและได้รับศีลเจิมคนไข้ ท่านถูกฝังไว้ในสุสานของอาราม ขณะนั้นท่านมีอายุ 68 ปี คุณพ่อ Antonios Mishimshany เป็นอธิการของอาราม สิ่งที่พระเจ้าจะทรงกระทำหลังจากที่ท่านเสียชีวิตจะเป็นหลักฐานเพียงพอที่แสดงให้เห็นถึงการกระทำที่เป็นแบบอย่างของท่าน ในการปฏิบัติตามคำปฏิญาณของท่าน ในระดับหนึ่งที่เราสามารถกล่าวได้ว่า ความนบนอบของท่านนั้นเป็นแบบอย่างเหมือนทูตสวรรค์ ไม่ใช่แบบอย่างเหมือนมนุษย์”

🪦ชีวิตของท่านหลังจากเสียชีวิต

🍂หลังจากที่ท่านเสียชีวิต ผู้คนเริ่มรายงานว่า เห็นแสงรอบๆ หลุมศพของท่าน เมื่อเจ้าหน้าที่วัดเปิดหลุมศพ พวกเขาพบว่า ร่างของนักบุญชาร์เบลอยู่ในสภาพสมบูรณ์ กับมีเหงื่อและเลือดไหลออกมา

🍂ในวันที่ 15 เมษายน ค.ศ. 1899 อัครบิดรจารีตมารอนไนต์ (Maronite Patriarch) อนุญาตให้ย้ายร่างของเขาไปที่โลงศพพิเศษ ซึ่งถูกวางไว้ในหลุมศพใหม่ภายในอาราม ผู้แสวงบุญเริ่มหลั่งไหลไปยังหลุมศพของท่านและสวดภาวนาขอให้ท่านช่วยเหลือ พระเจ้าทรงประทานการรักษาฝ่ายกายและพระพรฝ่ายจิตวิญญาณแก่ผู้แสวงบุญหลายคน

🍂เนื่องจากร่างกายของนักบุญชาร์เบลถูกนำไปเสนออย่างเป็นทางการต่อสมเด็จพระสันตปาปาปิอุสที่ 11 เมื่อวันที่ 12 ธันวาคม ค.ศ. 1925

⚰️เนื่องจากเหงื่อและเลือดไหลออกมา โลงศพและหลุมศพของนักบุญชาร์เบลจึงต้องเปลี่ยนหลายครั้งตลอดหลายปีที่ผ่านมา ในวันที่ 24 กรกฎาคม ค.ศ. 1927 ร่างของนักบุญชาร์เบลถูกย้ายไปยังหลุมศพแห่งที่ 3

🍂ในปี ค.ศ. 1950 หลุมฝังศพของนักบุญชาร์เบลถูกเปิดต่อหน้าแพทย์ที่ได้รับการรับรองและสมาชิกของคณะกรรมการอย่างเป็นทางการจากพระศาสนจักร และรัฐบาลประเทศเลบานอน ซึ่งตรวจสอบความสมบูรณ์ของร่างกาย พวกเขาเขียนรายงานทางการแพทย์และใส่ไว้ในกล่องภายในหลุมฝังศพ ทันใดนั้น การรักษาโรคก็แพร่หลายอย่างรวดเร็ว! ผู้แสวงบุญหลายหมื่นคนจากหลากหลายศาสนาและหลากหลายชุมชน หลั่งไหลมายังอารามที่ Annaya เพื่อขอการวิงวอนจากฤๅษีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ร่างของนักบุญชาร์เบลยังคงมีเลือดไหลและเหงื่อออกอย่างต่อเนื่องเป็นเวลา 65 ปีหลังจากที่ท่านเสียชีวิต

 ✨การสถาปนาเป็นบุญราศีของนักบุญชาร์เบล

⛪พระสันตะปาปา ปิอุส ที่ 12 (Pope Pius XII) ทรงเห็นชอบพระราชกฤษฎีกาที่รับรองคุณธรรมอันกล้าหาญของนักบุญในอนาคตเมื่อวันที่ 2 เมษายน ค.ศ. 1954 นักบุญพระสันตะปาปา ปอล ที่ 6 (Saint Paul VI) ทรงเป็นประธานในพิธีประกาศแต่งตั้งนักบุญชาร์เบลเป็นบุญราศีในนครรัฐวาติกันเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม ค.ศ. 1965 เมื่อการประชุมสังคายนาวาติกันครั้งที่ 2 สิ้นสุดลง

✨การตัดสินใจประกาศแต่งตั้งนักบุญชาร์เบลเป็นบุญราศีมีพื้นฐานมาจากอัศจรรย์ 2 ประการ :

🌿1. การรักษาซิสเตอร์มาเรีย Maria Abel Kamari คณะ S.S.C.C. (Congregation of the Sacred Hearts of Jesus and Mary) จากแผลในกระเพาะอาหารอย่างอัศจรรย์เมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม ค.ศ. 1950 ซิสเตอร์ Kamari มีอาการตับ , ถุงน้ำดี และไตทำงานผิดปกติ ลำไส้ของเธอก็ติดกันด้วย เธออาเจียนอาหารเกือบหมดปนเลือด มือขวาของเธอเป็นอัมพาต และเธอต้องได้รับความช่วยเหลือในการเดิน เธอเกือบตายถึง 3 ครั้ง

🌿2. การรักษาที่น่าอัศจรรย์ในช่วงปลายปี ค.ศ. 1950 ของนาย Alessandro Obeid ซึ่งตาขวาที่บอดไปจากอุบัติเหตุ กลับมามองเห็นได้อีกครั้ง ในปี ค.ศ. 1937

 📢การประกาศเป็นนักบุญของนักบุญชาร์เบล

📅เมื่อวันที่ 9 ตุลาคม ค.ศ. 1977 นักบุญพระสันตะปาปา ปอล ที่ 6 เสด็จเป็นประธานในพิธีประกาศแต่งตั้งบุญราศีชาร์เบลเป็นนักบุญในมหาวิหารนักบุญเปโตร (Saint Peter’s Basilica) การรักษา Miriam Awad จากมะเร็งลำคออย่างอัศจรรย์ในปีค.ศ. 1967 ได้รับการยอมรับให้เป็นอัศจรรย์อย่างเป็นทางการในการประกาศแต่งตั้งท่านนักบุญให้เป็นนักบุญ


CR. : https://www.familyofsaintsharbel.org/biography.html

Monastery Saint Maroun
Google Maps
https://maps.app.goo.gl/zfz2sRKqRUoh7xag9…
เว็บไซต์
http://saintcharbel.com/home.php?lgid=0
เพจ
https://www.facebook.com/MazarSaintCharbelAnnaya…
instagram
https://www.instagram.com/saintcharbelolm?igsh=MXBidnZ5YTUxamducQ==
X
https://x.com/lbmaroniteorder?s=21
 YouTube
https://youtube.com/@lebanesemaroniteorder…
 TikTok
https://www.tiktok.com/@lebanesemaroniteorder…

The post วันที่ 24 กรกฎาคม ระลึกถึงนักบุญชาร์เบล มาคลุฟ appeared first on สังฆมณฑลนครสวรรค์.

🕊️วันพฤหัส สัปดาห์ที่ 16 เทศกาลธรรมดา (ปีคู่)

📜บทอ่านจากพระวรสารตามคำบอกเล่าของนักบุญมัทธิว (มธ 13:10-17)

⌛เวลานั้น บรรดาศิษย์เข้ามาทูลถามพระเยซูเจ้าว่า “ทำไมพระองค์ตรัสแก่พวกเขาเป็นอุปมาเล่า” พระองค์ทรงตอบว่า “พระเจ้าประทานธรรมล้ำลึกเรื่องอาณาจักรสวรรค์ให้ท่านทั้งหลายรู้ แต่ไม่ได้ประทานให้แก่ผู้อื่น เพราะผู้ที่มีมากจะได้รับมากขึ้นจนเหลือเฟือ ส่วนผู้ที่มีน้อย จะถูกริบสิ่งเล็กน้อยที่มีไปด้วย ดังนั้น เรากล่าวแก่คนเหล่านี้เป็นอุปมา แม้พวกเขามองดูก็ไม่เห็น แม้ฟังก็ไม่ได้ยินและไม่เข้าใจ สำหรับคนเหล่านี้ คำทำนายของประกาศกอิสยาห์ก็เป็นความจริงที่ว่า

💬‘ท่านทั้งหลายจะฟังแล้วฟังเล่า แต่จะไม่เข้าใจ จะมองแล้วมองเล่า แต่จะไม่เห็น เพราะจิตใจของประชาชนนี้แข็งกระด้าง เขาทำหูทวนลม และปิดตา เพื่อไม่ต้องมองด้วยตา ไม่ต้องฟังด้วยหู จะได้ไม่เข้าใจ จะได้ไม่ต้องกลับใจ เราจะได้ไม่ต้องรักษาเขา’

🌿ส่วนท่านทั้งหลาย👀 ตาของท่านเป็นสุขที่มองเห็น 👂🏻หูของท่านเป็นสุขที่ได้ฟัง เราบอกความจริงแก่ท่านว่า ประกาศกและผู้ชอบธรรมจำนวนมากปรารถนาจะเห็นสิ่งที่ท่านได้เห็นอยู่ แต่ก็ไม่ได้เห็น ปรารถนาจะได้ฟังสิ่งที่ท่านฟังอยู่ แต่ก็ไม่ได้ฟัง”

⛪ข้อคิดจากพระวาจาของพระเจ้า

🌤️1

ธรรมล้ำลึกเรื่องอาณาจักรสวรรค์

ธรรมล้ำลึกของพระเจ้า ไม่ใช่เรื่องที่เข้าใจได้ด้วยความเก่งเท่านั้น แต่เป็นพระพรที่ต้องรับด้วยหัวใจถ่อมตน คนที่ยอมฟัง ยอมเรียนรู้ และยอมให้พระเจ้านำทาง จะค่อย ๆ เข้าใจอาณาจักรสวรรค์มากขึ้นทีละน้อย

👀2

พวกเขามองดูก็ไม่เห็น

บางครั้งเราเห็นเหตุการณ์เดียวกัน แต่เข้าใจไม่เหมือนกัน เพราะหัวใจของเราไม่เหมือนกัน ถ้าหัวใจแข็งกระด้าง ต่อให้พระเจ้าทรงอยู่ตรงหน้า เราก็อาจมองไม่เห็นพระองค์

🩵3

ตาของท่านเป็นสุขที่มองเห็น หูของท่านเป็นสุขที่ได้ฟัง

ความสุขของศิษย์พระเยซูเจ้า คือการได้เห็นพระองค์ทำงานในชีวิต และได้ฟังพระวาจาของพระองค์ด้วยใจเปิดกว้าง การได้ฟังพระวาจาในแต่ละวัน จึงไม่ใช่เรื่องเล็ก แต่เป็นพระพรที่พระเจ้ามอบให้เรา

🌿4

ปรารถนาจะได้ฟังสิ่งที่ท่านฟังอยู่ แต่ก็ไม่ได้ฟัง

มีหลายคนในอดีตเฝ้ารอวันที่จะได้เห็นและได้ฟังพระคริสตเจ้า แต่เราได้รับพระวาจานี้แล้ว คำถามคือ เราจะฟังแบบผ่าน ๆ หรือฟังให้พระวาจานั้นเปลี่ยนชีวิตของเรา

✒️ปล.

✝️พระเยซูเจ้าทรงสถิตในเรา ตลอดกาลนิรันดร์💞🌿

#สังฆมณฑลนครสวรรค์ #นายชุมพาดินแดนพันธสัญญา

The post พระวาจา วันที่ 23 กรกฎาคม appeared first on สังฆมณฑลนครสวรรค์.

   ⏳ ชื่อเดิม Birgitta Birgersdottir เกิดเมื่อปี 1303 บิดาของเธอมียศเป็นอัศวินชื่อ Birger Persson เป็นเจ้าของที่ดินมากมายและเป็นผู้ที่ร่ำรวยที่สุดในประเทศขณะนั้น ส่วนมารดาของเธอชื่อ Ingeborg Bengtsdotter เป็นตระกูลขุนนางชั้นสูง ดังนั้น ด.ย. Birgitta จึงถือว่ามีเชื้อสายของราชวงศ์สวีเดนในขณะนั้น

   👰🏻 เมื่ออายุ 14 ปี เธอได้แต่งงานกับ Ulf Gudmarsson ซึ่งเป็นขุนนางชั้นสูง มีบุตรชาย 4 คน และมีบุตรหญิง 4 คน ในจำนวนนี้มีทารก 2 คน เสียชีวิตหลังจากคลอดได้ไม่นาน ลูกสาวคนที่สองของเธอต่อมาได้เป็นนักบุญเช่นเดียวกันกับเธอคือ นักบุญแคธรินแห่งสวีเดน (St. Catherine of Sweden) นักบุญบริจิตเป็นที่ศรัทธาต่อพระเจ้าและเป็นรู้จักกันดีว่า เธอมีจิตใจงดงามต่อเพื่อนมนุษย์ เธอชอบช่วยเหลือคนยากจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อบรรดาหญิงม่ายและลูกกำพร้า

    📅 ปี 1344 หลังจากกลับมาจากการแสวงบุญที่เมือง Santiago de Compostela (นักบุญยากอบแห่งดาวประจำรุ่ง ทางตอนเหนือของประเทศสเปน) สามีของเธอเสียชีวิต เธอสมัครเข้าเป็นนักบวชชั้นที่สาม (ฆราวาส) ของนักบุญฟรังซิสแห่งอัสซีซี และอุทิศตนเองเพื่อการสวดภาวนา คนยากจน และคนป่วย

🌿นักบุญบริจิตได้ก่อตั้งคณะนักบวชหญิงชื่อ “พระผู้ไถ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์สูงสุด” (The Order of the Most Holy Savior, or the Brigittines) โดยใช้ปราสาทแห่งหนึ่งสร้างเป็นอารามสำหรับนักบวชชายและนักบุญหญิง โดยให้พักอาศัยแยกออกจากกัน ดำเนินชีวิตในความยากจนและช่วยเหลือคนยากจน แต่พวกเขาได้รับอนุญาตให้มีหนังสือมากเท่าที่ต้องการได้เพื่อศึกษาหาความรู้

 ⏳ ปี 1350 โอกาสปีศักดิ์สิทธิ์ (Jubilee Year) ท่ามกลางโรคระบาด เธอได้เดินทางแสวงบุญไปยังกรุงโรม เยรูซาเล็ม และเบธเลเฮม เธออาศัยอยู่ที่กรุงโรม พร้อมกับการตั้งอารามนักบวชชายและหญิงที่นั่น งานเมตตาสงเคราะห์ที่เธอทำได้ทำให้ชาวโรมรักเธอมาก เธอสิ้นใจที่กรุงโรมในวันที่ 23 กรกฎาคม 1373

  ✨เธอได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม 1391 โดยพระสันตะปาปาบอนิฟาสที่ 9 พระศาสนจักรคาทอลิกฉลองท่านในวันที่ 23 กรกฎาคม, นักบุญพระสันตะปาปาจอห์นปอลที่ 2 แต่งตั้งท่านให้เป็นองค์อุปถัมภ์ของทวีปยุโรป เมื่อวันที่ 1 ตุลาคม 1999💞🌿

#สังฆมณฑลนครสวรรค์ #นายชุมพาดินแดนพันธสัญญา

The post วันที่ 23 กรกฎาคม : ระลึกถึง นักบุญบริยิต appeared first on สังฆมณฑลนครสวรรค์.

🕊️วันพุธสัปดาห์ที่ 16 เทศกาลธรรมดา (ปีคู่)

📜บทอ่านจากพระวรสารตามคำบอกเล่าของนักบุญมัทธิว   (มธ 13:1-9)

⌛เวลานั้น พระเยซูเจ้าเสด็จออกจากบ้านมาประทับที่ริมทะเลสาบ ประชาชนจำนวนมากมาเฝ้าพระองค์ พระองค์จึงเสด็จไปประทับอยู่ในเรือ ส่วนประชาชนยืนอยู่บนฝั่ง พระองค์ตรัสสอนเขาหลายเรื่องเป็นอุปมา

💬พระองค์ตรัสว่า “จงฟังเถิด ชายคนหนึ่งออกไปหว่านเมล็ดพืช ขณะที่เขากำลังหว่านอยู่นั้น บางเมล็ดตกอยู่ริมทางเดิน นกก็จิกกินจนหมด บางเมล็ดตกบนพื้นหินที่มีดินเล็กน้อย ก็งอกขึ้นทันทีเพราะดินไม่ลึก แต่เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นก็ถูกเผาและเหี่ยวแห้งไปเพราะไม่มีราก บางเมล็ดตกในพงหนาม ต้นหนามก็ขึ้นคลุมไว้ ทำให้เหี่ยวเฉาตายไป บางเมล็ดตกในที่ดินดี จึงเกิดผลร้อยเท่าบ้าง หกสิบเท่าบ้างสามสิบเท่าบ้าง ใครมีหูก็จงฟังเถิด”

⛪ข้อคิดจากพระวาจาของพระเจ้า

🛖1

พระเยซูเจ้าเสด็จออกจากบ้าน

พระเยซูเจ้าไม่ทรงอยู่เพียงในบ้าน แต่เสด็จออกไปหาผู้คน พระองค์ทรงออกไปพบชีวิตจริงของมนุษย์ ที่มีทั้งความเหน็ดเหนื่อย ความหวัง และคำถามในใจ พระเจ้าของเราไม่ใช่พระเจ้าที่อยู่ไกล แต่เป็นพระเจ้าที่เสด็จออกมาหาเราเสมอ

🛶2

พระองค์จึงเสด็จไปประทับอยู่ในเรือ

เรือเล็ก ๆ กลายเป็นที่ประทับของพระเยซูเจ้า และกลายเป็นธรรมาสน์สำหรับประกาศพระวาจา บางครั้ง พระเจ้าก็ใช้สิ่งธรรมดาในชีวิตเรา เป็นที่ที่พระองค์ตรัสสอนเราได้เหมือนกัน บ้านของเรา งานของเรา ห้องเรียนของเรา หรือแม้แต่วันที่เหนื่อยล้า ก็อาจกลายเป็นที่ที่พระเจ้าทรงพูดกับเรา

👂🏻3

ใครมีหูก็จงฟังเถิด

การฟังพระวาจา ไม่ใช่แค่ได้ยินเสียง แต่คือการเปิดใจให้พระวาจาลงลึกในชีวิต คนจำนวนมากได้ยินพระเยซูเจ้า แต่ไม่ใช่ทุกคนที่ยอมให้พระวาจาเปลี่ยนหัวใจเรา วันนี้พระองค์จึงไม่ได้ถามว่าเราได้ยินไหม แต่ถามว่าเราฟังจริง ๆ หรือเปล่า

🐦4

นกก็จิกกินจนหมด

เมล็ดที่ตกริมทาง ยังไม่ทันเติบโต ก็ถูกนกจิกกินจนหมด หัวใจของเราก็เป็นแบบนั้นได้เหมือนกัน ถ้าเราไม่ดูแล ไม่เฝ้าระวัง พระวาจาที่ได้รับมาอาจถูกความวุ่นวาย ความกลัว ความเฉยชา หรือเสียงของโลกเอาไปจากใจเราได้ง่าย ๆ

✒️ปล.

🕊️พระเยซูเจ้าทรงสถิตในเรา ตลอดกาลนิรันดร์✨🌿

#นายชุมพาดินแดนพันธสัญญา #สังฆมณฑลนครสวรรค์

The post พระวาจา วันที่ 22 กรกฎาคม appeared first on สังฆมณฑลนครสวรรค์.

💝เก็บเรื่องเหล่านี้ไว้ในจิต และรำพึงใคร่ครวญอยู่ในใจ

✒️พระสังฆราชบรรจง อารีพรรค

📜ชื่อเรื่องอาจจะแปลกสักหน่อย แต่สิ่งแปลก ๆ มักเกิดขึ้นในมนุษย์ และเพราะเป็นมนุษย์ จึงมีอะไรแปลก ๆ ผู้ที่คุ้นกับพระคัมภีร์จะจำได้ทันทีว่าข้อความของชื่อเรื่องนี้เอามาจากที่ไหน หลังจากที่คนเลี้ยงแกะได้เล่าเรื่องต่าง ๆ ให้พระนางมารีอาและนักบุญยอแซฟฟัง จนกระทั่งพวกเขาได้มาพบพระกุมารเยซูและจากไปแล้ว พระนางมารีอาจดจำเรื่องเหล่านั้น นำมาคิด นำมาใคร่ครวญและรำพึง เพื่อทราบว่า พระนางคิดอะไรเพิ่มเติมจากเรื่องต่าง ๆ ที่ได้ยิน ในใจของพระนางเกิดความรู้สึกอะไรขึ้นบ้าง ในเวลานั้นและเวลาต่อ ๆ มา

💫เมื่อพระสงฆ์ หรือ สังฆานุกร เริ่มอ่าน พระวาจา ✝️เราทำสำคัญกางเขนที่หน้าผาก ที่ริมฝีปาก และที่หน้าอก เมื่อเราทำเช่นนั้น เราคิดอะไร เรารู้สึกอะไร เป็นไปได้หรือไม่ว่า เพราะเราไม่คิดอะไร ไม่รู้สึกอะไร เราบางคนไม่ทำเช่นนั้นอีกต่อไป บางคนไม่สู้อยากจะทำ บางคนทำไปแกน ๆ อย่างนั้นเอง บางคนทำไปตามความเคยชินหรือตาม ๆ กันไป แต่ถ้าเราจะคิดว่า เรากำลังจะฟังพระวาจาของพระเป็นเจ้า พระวาจานั้นจะต้องซึมซาบเข้าไปในหัวของเรา ในจิตใจของเรา จะต้องศึกษาให้เข้าใจอย่างถ่องแท้ (กางเขนบนหน้าผาก) เมื่อเข้าใจและซึมซาบ ก็จะแสดง ซาบซึ้งในดวงใจ มีความเลื่อมใสในพระวาจา ในองค์พระเป็นเจ้าผู้ประทานพระวาจา เป็นการตอบสนองของดวงใจ (กางเขนที่หน้าอก ที่ดวงใจ) และเมื่อเราซึมซาบในจิตเราซาบซึ้งในดวงใจ โดยอัตโนมัติมันจะออกมาที่ริมฝีปาก (กางเขนที่ริมฝีปาก) เราจะบ่าวประกาศพระวาจานั้น และองค์พระเป็นเจ้า ที่เราเลื่อมศรัทธา อย่างกระตือรือร้น คนเราชอบพูดชอบเล่าให้ใคร ๆ ฟังถึงสิ่งที่ดี ที่งาม ที่ประเสริฐ บุคคลที่เราเลื่อมใส มิใช่หรือ มีกี่คนที่รู้สึกว่า พระวาจาของพระเป็นเจ้าเป็นสิ่งดี ประเสริฐ มีกี่คนที่เลื่อมใสแท้จริงต่อพระเป็นเจ้า มีกี่คนที่นับถือศาสนาจากใจจริง ด้วยความเชื่อมั่นส่วนตัว มิใช่แบบที่ว่า เกิดมาเป็นคริสตังก็ถือไปอย่างนั้นเอง เป็นเรื่องทางสังคมมากกว่า พอห่างบรรยากาศคริสตังก็ไม่เป็นคริสตังเสียแล้ว คริสตังแบบนี้อาจไปวัดทุกอาทิตย์ แก้บาปรับศีลบ่อย ๆ และคิดว่านั่นคือการเป็นคริสตัง ถ้าจะรวมเวลาการไปวัดวันอาทิตย์การแก้บาปรับศีล ก็คงจะได้ราว ๒–๓ ชั่วโมง แต่ตลอดเวลาที่เหลือของอาทิตย์ราว ๑๖๕ ชั่วโมง ความเป็นคริสตังอาจจะไม่มี เช่น ถ้าเราเป็นคนงาน หรือข้าราชการ เขาโกงเวลานายจ้าง เกียจคร้าน ถ้าเขาเป็นนายจ้าง เขาจ่ายค่าแรงถูก ร่ำรวยขึ้นมาด้วยการกินแรงคนงาน ไม่ยุติธรรม ไม่เห็นใจคนงานที่โชคน้อยกว่าเขา เขาก็หลอกขายของเก๊ ของปลอม ถ้าเขาขายของต้องชั่ง เขาก็โกงตาชั่ง เขาขนดินขนหิน เขาขนขาดไปครึ่งค่อนคิว คนแบบนั้นเป็นคริสตังหรือ แม้จะแก้บาปรับศีลบ่อย ๆ และบางทีทำบุญทำทาน ก็ไม่ได้เป็น คริสตังคือผู้ที่ปฏิบัติตามแนวทางชีวิตและคำสอนของพระคริสตเจ้า ขาดการไปวัดแก้บาปรับศีล (ถ้ามีเหตุผล) ก็เป็นคริสตังได้ แต่ถ้าไม่ดำเนินชีวิตตามอุดมการ คริสตังก็เป็นคริสตังไม่ได้ หรือไม่เป็นคริสตัง มีคนเคยถามผมว่า เปลี่ยนศาสนามีบาปไหม ผมตอบว่า ถ้าเห็นว่าศาสนาไหนดีก็เปลี่ยนไปถือได้ตามสบาย ถ้าเลื่อมใสจริง ๆ ก็ถือและถืออย่างจริงจังและจริงใจ ถ้าจะเป็นคริสตังแต่ชื่อ ไม่มีความเลื่อมใสเชื่อมั่น ไม่ปฏิบัติ ก็ไม่มีประโยชน์ที่จะเป็นคริสตัง กระไรก็ดี ต้องพยายามศึกษาให้รู้ให้เข้าใจอย่างแท้จริง ต้องศึกษาอย่างลึกซึ้ง

🗺️มองดูคนในโลก มีคนมากมายเพียงใดที่ยังไม่รู้จักพระเป็นเจ้า และผู้ที่รู้จักพระองค์แล้ว มีกี่คนที่พยายามรู้จักพระองค์ดีขึ้น มีกี่คนปฏิบัติตามแนวชีวิตและคำสั่งสอนของพระคริสตเจ้า ดูประเทศของเราเอง สามร้อยกว่าปีแล้วไม่ใช่หรือที่แสงสว่างแห่งพระวรสารได้เข้ามา เจริญก้าวหน้าไปแค่ไหนแล้ว ผมอยากพูดว่า ยังไม่ทันเจริญก็เสื่อมเสียแล้ว อะไรคือต้นเหตุของความล่าช้าหรือการไม่ตอบสนองนี้ เราคงจะเห็นสาเหตุหลายอย่างแต่ที่ผมอยากเน้นในที่นี้ คือชีวิตคริสตัง คริสตังส่วนใหญ่ยังไม่เป็นผู้ใหญ่ในด้านศาสนา ชีวิตคริสตังยังไม่ดำเนินไปตามอุดมการคริสตัง ให้เป็นที่ดึงดูดคนอื่นให้มาสนใจและนับถือ ยิ่งกว่านั้น ในหลายคน หลายโอกาส ชีวิตคริสตังเป็นสิ่งผลักดันให้เขาถอยห่าง หรือประมาทเหยียดหยามเสียอีก ดังที่ได้ยกตัวอย่างมาข้างต้น มีเด็กคริสตังเคยตั้งคำถามว่า มีศาสนาอยู่มากมาย เราจะพิสูจน์ได้ไหมว่า ศาสนาไหนเป็นศาสนาเที่ยงแท้ เรามีคำตอบสำเร็จรูปหลายคำตอบ และอาจเป็นคำตอบที่ชนะในการโต้เถียง แต่ชนะใจคนหรือเปล่า ไม่แน่นัก บางทีจะไม่ชนะด้วยซ้ำ สิ่งที่จะชนะใจคนมิใช่คำสอนดี ทฤษฎีสูงส่ง แต่เป็นการปฏิบัติ เป็นข่าวจริง เราพูดเองหรือได้ยินพูดว่า เด็กพวกนี้แย่มาก เป็นเด็กคริสตังแท้ แย่กว่าเด็กพุทธเสียอีก พ่อแม่คริสตังเต็มที เอาลูกมาเรียน ไม่ยอมเสียค่าเล่าเรียน หรือกว่าจะเสียได้ต้องทวงแทบแย่ ผู้ปกครองพุทธเขาไม่เคยงอแง เป็นสิ่งที่น่าคิดสำหรับทุกคน และสำหรับคนพูดเอง อะไรหรือใครทำให้เขาเป็นเช่นนั้น เราเห็นได้ดีว่าเป็นเณร เป็นนักบวช (ผมหมายถึงทั้งผู้มีศีลบนและศีลบวช) ชีวิต ความศรัทธาสู้คริสตังธรรมดาไม่ได้ ผมไม่ขอวิพากษ์วิจารณ์ว่า ที่พูดนั้น จริงไม่จริงแค่ไหน แต่สิ่งที่ทำให้เราคิด คือ เรื่องชีวิต เรื่องการปฏิบัติเป็นเรื่องสำคัญ สอนอบรมมิใช่ให้รู้ให้เข้าใจ แต่ต้องซึมซาบทั้งลงในจิตในใจและแสดงออกในชีวิตจริง

❗ปัญหาเร่งด่วนจึงเป็นเรื่องที่เราจะต้องช่วยกันทำให้คริสตชน (ทั้งนักบวชและฆราวาส) ได้รับเครื่องหมายกางเขนที่หน้าผากให้ลึก กางเขนที่ริมฝีปากให้ประกาศ โดยเฉพาะประกาศด้วยชีวิต ประกาศพระวาจาที่ฝังลึกอยู่ในจิตและซึ้งอยู่ในใจเขาก่อนแล้ว ผมดีใจที่ชมรมวารสานตื่นตัวมากในเรื่องแพร่ธรรม ต่างสำนึกว่าการแพร่ธรรมไม่ใช่เป็นหน้าที่และสิทธิของนักบวชเท่านั้น แต่เป็นของคริสตังทุกคน แต่การแพร่ธรรมมีสองแง่ คือการแพร่ธรรมแก่ตนเอง และการแพร่ธรรมแก่ผู้อื่น ถ้าท่านพลิกดู “การแพร่พระวรสารในโลกสมัยใหม่” ของพระสันตะปาปา เปาโล ที่ ๖ ข้อที่ ๑๕ ปลายย่อหน้าที่สี่ ท่านจะพบข้อความว่า “พระศาสนจักรจะต้องแพร่พระวรสารแก่ตนเองด้วยการ กลับตัว และ ฟื้นฟู อย่างน่าเชื่อถือ” สิ่งจำเป็นก่อนหมด จึงเป็นการแพร่ธรรมแพร่พระวรสารแก่ตัวเอง ดำเนินชีวิตด้วยการกลับตัวกลับใจอยู่ตลอดเวลา ฟื้นฟูชีวิตไม่หยุดหย่อน การแพร่ธรรมแพร่พระวรสารแก่ผู้อื่นจึงจะได้ผล

🔆เรื่องการแพร่ธรรม แพร่พระวรสารแก่ตนเองนี้ ผมอยากเสนอแสดงความคิดเห็นว่า น่าจะเป็นนโยบายระดับประเทศ ทุกสังฆมณฑลร่วมกันพิจารณา วางแผนและจัดโครงการ ทั้งนี้โดยมีหน่วยงานระดับชาติรับผิดชอบ บางคนอาจจะท้วงติงว่า มีหน่วยอะไรต่อมิอะไรมากมายอยู่แล้ว สมาชิกของแต่ละหน่วยหรือคณะกรรมการก็หาตัวไม่สู้จะได้ บางสังฆมณฑลไม่มีตัวจะให้ด้วยซ้ำไป แต่ผมคิดว่าหน่วยนี้สำคัญที่สุด ชีวิตคริสตังไม่ดีจะแพร่ธรรมได้อย่างไร เราท่านก็ทราบดีว่า เด็กคริสตังของเรา เมื่อพ้นจากโรงเรียนคริสตังไปแล้วไม่มีโอกาสที่จะเรียนรู้หรือพัฒนาเรื่องชีวิตคริสตังมากนัก ถ้าเขาเรียนแค่ ป. ๔ หรือแค่ ป. ๖ หรือแม้แต่จบ ม.ศ. ๓ ก็เถอะ จะได้อะไรไปเท่าไร (เราไม่ต้องพูดถึงเด็กที่ไม่มีโอกาสเรียนในโรงเรียนคริสตัง) ถ้าเขายังจะไปวัดก็ยังได้รับอะไรบ้างหรือมีอะไรเหลืออยู่บ้าง แต่พอหรือสำหรับดำเนินชีวิตคริสตังได้อย่างถูกต้อง และต่อต้านกับหลายสิ่งท้าทายความเลื่อมใส (ถ้ามี) ความเชื่อถือของเขา พอหรือสำหรับไปประกาศแก่ผู้อื่น เราจะปล่อยให้ชาวคริสตังเป็นไปตามบุญตามกรรมเช่นนั้นหรือ ใครสนใจเป็นส่วนตัวขวนขวายหาความรู้ก็ทำไป ที่ไม่สนใจก็เป็นไปตามเรื่อง จริงอยู่เขาไปวัด ได้ฟังเทศน์ แต่เทศน์นั้น (สมมุติว่าดี) จะเหมาะกับ ทุกเพศ ทุกวัย ทุกฐานะหรือ และจะกว้างขวางสักเท่าไร มีการเข้าเงียบฟื้นฟูจิตใจประจำปี แต่เราทำกันทั่วถึงหรือ และทำในลักษณะที่เหมาะสมกับทุกคนหรือ เรามีคณะต่าง ๆ แต่เป็นคนกลุ่มน้อยเท่านั้น

💫ดูเหมือนเคยมีกลุ่มแพร่ธรรมระดับชาติ ไม่แน่ใจว่าเป็นกลุ่มแพร่ธรรมในลักษณะใด แพร่ธรรมแก่ตนเองหรือแก่ผู้อื่นหรือทั้งสอง แต่ที่แน่ใจก็คือ เวลานี้ไม่ได้ดำเนินงาน ดูเหมือนเป็นเพราะขาดคน น่าเสียดาย ตั้งแต่เปลี่ยนการปกครองมาประเทศไทยเรามีรัฐธรรมนูญหลายสิบฉบับ รัฐบาลหลายสิบ ทำไมจึงมีการปฏิวัติเปลี่ยนรัฐธรรมนูญ เปลี่ยนรัฐบาล ทั้งนี้เพื่อทำให้บ้านเมืองดีขึ้น ขจัดสิ่งเลวร้าย สร้างสรรค์สิ่งดีงาม ครั้งแล้วครั้งเล่าก็เหตุผลอันเดียวกัน ส่วนพระศาสนจักรของเรา พระศาสนาของเรา ก็ต้องการทำให้ดีขึ้น ธรรมนูญเรามีอยู่แล้ว ธรรมนูญที่สมบูรณ์แบบ พระคัมภีร์ ไม่ต้องการการเปลี่ยนแปลง แต่ต้องการบุคคลที่ปฏิบัติตามธรรมนูญนั้น สังคมก็จะดีขึ้น ความสุขก็จะมี สันติภาพที่ทุกคนปรารถนาก็จะเกิดขึ้น

📜ท่านผู้อ่านที่รัก ผมเขียนเพื่อเชื้อเชิญท่านให้คิดในจิต รำพึงใคร่ครวญและเกิดการตอบสนองในใจ และมีผลในชีวิต ผู้จัดทำหนังสือ “แสงธรรมปริทัศน์” ได้ขอให้ผมเขียนบทความ จะเขียนจากประสบการณ์ จากชีวิตสังฆราช มองปัญหาต่าง ๆ ความดี อุปสรรค ฯลฯ ในสังฆมณฑล แต่สิ่งที่ผมเขียนอาจจะไม่ใช่อย่างที่เขาขอ กระไรก็ดีมันเป็นสิ่งที่ฝังอยู่ในจิต รู้สึกอยู่ในใจของผมบางทีตั้งแต่เป็นฆราวาสอยู่ เมื่อเป็นเณร เมื่อเป็นสงฆ์ อาจจะเป็นการดีที่จะนำมาแบ่งปันกับท่านผู้อ่าน พระเป็นเจ้าประทานสติปัญญาให้ คิด ประทานใจให้ตอบสนอง ให้รัก ตาของคนเรา ถ้าคิดในแง่ทางสรีรศาสตร์ ก็เหมือนกับตาสัตว์ทั้งหลาย สัตว์หลายจำพวกยังมีตาดีกว่าคนเสียอีก แต่คนมีปัญญา ตาของคนเราจึงมองได้ไกลกว่าสัตว์ มองได้ลึกกว่าสัตว์ มองไปไกลในอดีตทำให้ฉลาดขึ้น มองไปไกลในอนาคตทำให้วางแผนได้ ตาของเรามองเห็นผู้คนอยู่ทุกวัน เห็นเหตุการณ์ต่าง ๆ อยู่ไม่วายเว้นแต่ละเวลา เราคิดอะไร เรารู้สึกอย่างไร เราเห็นสังคมที่วุ่นวาย เห็นความเน่าเฟะของสังคม เห็นความอยุติธรรม เห็นความไม่เสมอภาคของชีวิตคน มองเห็นเด็ก ๆ หลายคนไม่มีอนาคต โดยเฉพาะเด็ก ๆ ในชนบท เด็ก ๆ ในหมู่ชาวเขา เราคิดอย่างไรเกี่ยวกับเขาเหล่านั้น บางครั้งบางคราวเราจัดเสื้อผ้า ผ้าห่ม ของใช้ ฯลฯ ไปแจกจ่าย พอหรือ?

🌿ผมอยากพบ ผมอยากมี ผมอยากรวมกลุ่มชายหนุ่มหญิงสาวที่มีใจเสียสละ มีความกระตือรือร้น ที่จะช่วยชาวบ้านให้มีความเป็นอยู่ดีขึ้นทุก ๆ ด้าน อย่างน้อยให้มีความเป็นอยู่อย่างคน มีกินมีใช้สมเป็นคน ชายหนุ่มหญิงสาวเหล่านั้นจะต้องมีชีวิตอยู่ได้ด้วยตนเอง ทำมาหาเลี้ยงตัวอย่างชาวบ้านธรรมดา อาศัยอยู่ท่ามกลางพวกเขา แล้วใช้ปัญญาความสามารถ (ที่เผอิญโชคดีได้มีโอกาสพัฒนามากกว่า) ช่วยเหลือชาวบ้าน และในการดำเนินชีวิตทำมาหากินอย่างชาวบ้านและกับชาวบ้านที่เป็นชาวไทยภูเขา จำเป็นต้องเรียนรู้ภาษาของเขา จึงจะสามารถอยู่กับเขา เข้าใจเขาและร่วมพัฒนากับเขาได้ เป็นการเสียสละยิ่งใหญ่แน่นอน แต่พระเยซูเจ้าก็เชิญชวนเรามิใช่หรือ เป็นการท้าทายเราคริสตชนใช่หรือไม่ เราเคยเห็นหนุ่มสาวชาวอเมริกันเป็นอาสาสมัครทำงานด้านต่าง ๆ รวมทั้งด้านศาสนาด้วย บางพวกต้องเรียนภาษาท้องถิ่นก่อน เพื่อว่าเมื่อไปถึงที่นั้นแล้วจะได้ทำงานได้ทันที เขาเหล่านั้นมาทำงานเพียงระยะเวลาหนึ่งเท่านั้น แต่ก็ลงทุนเรียนภาษา ผมแน่ใจว่ามีหนุ่มสาวของเราที่มีใจเสียสละที่จะทำงานอย่างที่ผมบอกมาข้างต้น จะยังไม่บอกรายละเอียดในที่นี้ เมื่อผู้สนใจ ผมจะได้พบปะ คุยด้วย เพื่อปรึกษากันถึงรายละเอียด ทุกอย่างจะเป็นไปในรูปยืดหยุ่นได้มากที่สุด เพื่อให้ทันต่อเหตุการณ์และความต้องการของชาวบ้าน เวลาเราอาจมีไม่มาก เราควรเร่งรัด พระเยซูเจ้าตรัสว่า “ข้าพเจ้าต้องทำงานของผู้ที่ทรงใช้ข้าพเจ้ามา ขณะที่ยังเป็นกลางวันอยู่ กลางคืนกำลังมาถึง เวลานั้นไม่มีใครทำงานได้” (ยอห์น ๙,๔) ในประเทศไทยที่รักของเรายังเป็นกลางวันอยู่เป็นส่วนใหญ่ ให้เรารีบกันเถอะ ประเดี๋ยวกลางคืนมาถึงเหมือนที่บ้านอื่นเขา เราจะทำงานอะไรกันไม่ได้อีก

🌿ท่านผู้อ่านที่รัก กรุณาอย่าคิดว่าเราคริสตชนกลุ่มน้อยนิดเดียว เรากลุ่มเล็กก็จริง แม้เพียงแค่กลุ่มผู้อ่าน ถ้าเราช่วยกันคนละไม้คนละมือ กับพระหัตถ์ของพระบิดาผู้ทรงพระเมตตา เราจะทำอะไรได้มากทีเดียว ถ้าแต่ละคนพยายามจุดเทียนคนละเล่ม คงจะทำให้สังคมสว่างไม่น้อย ถ้างานแต่ละคนเป็นเทียน เราคงพอจะพากันข้ามเป็นร้อยเป็นพันไปตามทางที่ปลอดภัยและนำไปสู่จุดสุขอันแท้จริงได้.

✨จิต ที่ คิด

และ

💝ใจ ที่ รัก

คือ ลักษณะของ คน

✝️

The post ชวนอ่านบทความที่พระคุณเจ้ายอแซฟ บรรจง อารีพรรค เขียนลงอุดมศานต์ ปีที่ 58 ฉบับที่ 5 พฤษภาคม 1978 appeared first on สังฆมณฑลนครสวรรค์.

🕊️(Saint Lawrence of Brindisi)

🌿พระสังฆราชและนักปราชญ์

⌛ยูลีโอ เซซาเร รุสโซ ได้เข้าเป็นนักบวชในคณะกาปูชิน ที่เมืองเวโรนาและได้รับชื่อใหม่ว่า ลอเรนโซ ท่านเป็นผู้ที่มีความรู้สูงและได้ใช้ความรู้ของท่านในเรื่องพระคัมภีร์สำหรับช่วยทำการปฏิรูปพระศาสนจักรตามจิตตารมณ์ของสภาสังคายนาแห่งเมืองเตรนให้สำเร็จ

📜ท่านเป็นผู้รู้จักภาษาฮีบรูดี จึงประสบความสำเร็จในการเทศน์สอนในหมู่พวกชาวฮีบรู และเพราะท่านพูดได้หลายภาษา จึงไปเทศน์สอนตามประเทศต่างๆในทวีปยุโรป ขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่เป็นทูตการเมืองให้พระสันตะปาปาด้วย ท่านได้เป็นผู้คอยให้กำลังใจแก่บรรดาคริสตชนในการช่วยป้องกันจากการโจมตีของพวกเตอร์ก ท่านได้ต่อสู้และขัดขวางมหาอุปราช ดยุ๊คแห่งออสซูนา ที่ชอบกดขี่ข่มเหงชาวเมืองเนเปิลส์

⛪แม้ว่าจะมีหน้าที่สำคัญในคณะของท่านและในพระศาสนจักร ท่านก็เป็นฤาษีที่สุภาพถ่อมตน ของนักบุญฟรังซิส อัสซีซี อยู่เสมอ พระสันตะปาปายอห์นที่ 23 รู้สึกทึ่งและชมเชยผลงานเขียนอันมากมายของท่าน เช่น หนังสืออธิบายพระคัมภีร์ และหนังสือเตือนสอนสัตบุรุษ เป็นต้น พระองค์จึงได้ให้เกียรติแด่ท่านนักบุญด้วยตำแหน่ง “นักปราชญ์ธรรมทูต”

🩵ท่านรักและหลงใหลในบูชามิสซาเป็นพิเศษ 🫓ซึ่งจะเห็นได้จากงานเขียนของท่าน เพราะท่านถือว่า “บูชามิสซา ก็คือ ชีวิตของท่าน”

#นายชุมพาดินแดนพันธสัญญา

#สังฆมณฑลนครสวรรค์

The post 21 กรกฎาคม นักบุญลอเรนซ์ แห่ง บรินดีซี appeared first on สังฆมณฑลนครสวรรค์.