1
วันอาทิตย์ใบลาน เป็นวันสุดท้ายของเทศกาลมหาพรต
และเป็นวันเริ่มต้นของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ (Holy Week)
ระลึกถึงการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มอย่างมีชัยของพระคริสตเจ้า
เพียงไม่กี่วันก่อนที่พระองค์จะทรงรับทรมานและสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน
เมื่อพระเยซูเจ้าเสด็จเข้าใกล้หมู่บ้านเบธฟายี
พระองค์ทรงส่งศิษย์สองคนไปล่วงหน้า
ให้ไปหาลาและลูกลาที่ยังไม่เคยถูกใช้งาน
แล้วนำมาถวายพระองค์
พระเยซูเจ้าเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม
โดยทรงประทับบนลูกลา
ท่ามกลางการต้อนรับอย่างยิ่งใหญ่ของประชาชน
ที่ปูเสื้อผ้า และกิ่งไม้ หรือใบลานลงบนถนน
เพื่อถวายเกียรติแด่พระองค์
2
การกระทำเช่นนี้
เป็นธรรมเนียมในการต้อนรับบุคคลสำคัญ
และยังเป็นการสำเร็จตามคำพยากรณ์ในหนังสือเศคาริยาห์ 9:9 ที่ว่า
“จงเปรมปรีดิ์เถิด ธิดาแห่งศิโยน จงโห่ร้องเถิด ธิดาแห่งเยรูซาเล็ม
ดูเถิด กษัตริย์ของท่านเสด็จมาหาท่าน ทรงความชอบธรรม และทรงนำความรอดมาให้
ทรงอ่อนโยน และทรงลา ทรงลูกลา ลูกของลา”
ประชาชนโบกกิ่งใบลาน และร้องตะโกนว่า
“โฮซันนา แด่โอรสของดาวิด ผู้เสด็จมาในพระนามของพระเจ้า จงได้รับพระพร
โฮซันนาในที่สูงสุด”
3
ในวันนั้น พระเยซูเจ้าและบรรดาศิษย์
ได้ไปพักที่หมู่บ้านเบธานี
ซึ่งอยู่ห่างจากกรุงเยรูซาเล็มประมาณสองไมล์
เป็นสถานที่ที่ลาซารัส ผู้ซึ่งพระองค์ทรงปลุกให้เป็นขึ้นจากตาย
พร้อมด้วยน้องสาวคือ มารีย์ และมาร์ธา อาศัยอยู่
พวกเขาเป็นมิตรใกล้ชิดของพระเยซูเจ้า
และมีความเป็นไปได้ว่า
ได้ต้อนรับพระองค์และบรรดาศิษย์ในช่วงวันสุดท้ายก่อนพระทรมาน
เหตุการณ์การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มนี้
ถูกบันทึกไว้ในพระวรสารทั้งสี่เล่ม ได้แก่
มัทธิว 21:1-11, มาระโก 11:1-11, ลูกา 19:28-44 และยอห์น 12:12-19
4
“ใบลาน” จึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของ “สันติภาพ” และ “ชัยชนะ”
ซึ่งคริสตชนใช้ในพิธีวันอาทิตย์ใบลาน
การที่พระเยซูเจ้าทรงเลือก “ลา” แทน “ม้า”
มีความหมายลึกซึ้งอย่างยิ่ง
เพราะลาสื่อถึงการเสด็จมาอย่างอ่อนโยน และนำสันติ
ตรงข้ามกับม้า
ซึ่งมักใช้ในสงครามและอำนาจทางโลก
วันอาทิตย์ใบลานจึงเตือนใจเรา
ว่าพระคริสตเจ้า ทรงเป็นกษัตริย์ที่ไม่ใช้อำนาจบังคับ
แต่ทรงครองราชย์ด้วยความรัก ความอ่อนโยน
และการมอบพระองค์เองเพื่อมนุษย์ทุกคน
อ้างอิง:
[1] Holy Week Timeline: From Palm Sunday to the Resurrection — Learn Religions
